大燕文学

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第7章（第1页）

十二世祖杜耽晋凉州刺史。

十一世祖杜顾晋西海太守。

十世祖杜逊东晋初南迁襄阳，为襄阳社氏始祖。任魏兴太守。

九世祖杜灵启

八世祖杜乾光齐司徒右长史。

七世祖杜渐梁边城太守。

六世祖杜叔毗北周硖州刺史。

五世祖杜鱼石隋获嘉县令。

曾祖杜依艺唐监察御史，巩县令。杜氏自此迁居巩县。

祖父杜审言武后圣历中任膳部员外郎，中宗神龙间任修文馆直学

士。

父杜闲玄宗开元末任兖州司马，约于天宝五载调任奉天令。

尊敬祖先是儒家的一条伦理准则，《论语?学而》云：“慎终追远，民

德归厚矣。”所以在封建社会中，“述祖德”是士大夫的一个传统。杜甫也

不例外，他对于自己的家世也是经常引以自豪的。在杜甫的祖先中，他最喜

欢夸耀的是杜预和杜审言两人，他们代表着杜甫家庭中的两个传统。我们先

谈第一个传统。

开元二十九年（741），杜甫从山东回到洛阳，在首阳山下的尸乡亭附近

建了几间窑洞，即所谓的“尸乡土室”，他的远祖杜预和祖父杜审言的坟墓

都在这个地方。他写了一篇《祭远祖当阳君文》，颂扬杜预说：

圣人之后，世食旧德。降及武库，应乎虬精。恭闻渊深，罕得窥测，勇功是立，智

名克彰。缮甲江陵，祲清东吴。邦于南土，建侯于荆。河水活活，选舟为梁。洪涛奔汜，

未始腾毒。《春秋》主解，稿隶躬亲。

接着又表明自己的心情：

小子筑室首阳山下，不敢忘本，不敢违仁。

天宝元年（742），杜甫的姑母万年县君卒于洛阳，杜甫为之作《唐故

万年县君京兆杜氏墓志》，其中提到自己的家庭说：

1此地今为“杜甫故里纪念馆”，1962年建。在相传是杜甫诞生地的窑洞正面有碑楼一座，上书“唐工部

杜甫故里”，清乾隆三十一年（1766）立。

远自周室，迄于圣代，传之以仁义礼智信，列之以公侯伯子男。

天宝九载（750），杜甫在长安献《雕赋》，在《进雕赋表》中

说：

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