无名天地之始,有名万物之母; 故常无欲与观其妙,常有欲以观其徼; 此两者同出而异名,同谓之玄玄之又玄众秒之门。 2. 天下皆知美之为美,斯恶已; 皆知善之为善,斯不善已; 故有无相生、难易想成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随; 是以圣人处无为之事,行不言之教; 万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去。 3. 不尚贤使民不争; 不贵难得之货使民不为盗; 不见可欲使民心不乱; 是以圣人之治,虚其心、实其腹、弱其志、强其骨,常使民无知无欲,使夫知者不敢为也,为无为则无...
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