大燕文学

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第二百一十章 阴阳湖2（第1页）

我们是从冈仁波齐南面的山脚下，一路朝玛旁雍措湖和拉昂错湖的方向探寻过去。

虽然是开着车，但却也是走走停停，期望能发现到上古时期传说中“众神之城”遗址存在的痕迹。

遗憾的是，我们一路探寻到玛旁雍措湖的附近，都依然没能找到任何有古城遗址的痕迹。

或者是因为时间过去了太久，几千年，甚至近万年，在这漫长的时间岁月长河之中，还发生过上古大洪水，所以别说一座古城，就是山川河流，估计都很难保持当初的原貌。

根据仙境图志的壁画描绘，我们其实很确定“众神之城”应该就是在冈仁波齐峰的南面的山下，于“阴阳湖”的附近。

但是，如今找不到任何的遗址痕迹，那么所谓的时空之门，自然就更没线索了。

放眼望去，一切如常，每个地方平时都有人踏至，要真有时空之门，估计也不用等到今日，早就被人发现了。

很显然，去往仙境的“时空之门”，要么就是在十分隐秘的地方，这样在地面上是发现不了。要么就是我们的推断是错的，仙境的入口并不在“众神之城”。

从公路下来，经过一片草地，我们就到达了湖边。

在藏语中，玛旁雍措的意思就是“永恒不败的碧玉湖泊”，无能圣湖，寓意无所不能。起因是11世纪在湖畔进行的一场宗教大战，结果，藏传佛教噶举派大胜外道黑教，“玛旁”就是纪念佛教的胜利，此湖因而得名。

它是西藏的三大"神湖"之一。《大唐西域记》中称玛旁雍措为“西天瑶池”。佛教经典中将这个湖泊称为“世界江河之母”。《象雄大藏经》称玛旁雍错为四大江水之源，是马泉河，孔雀河，象泉河，狮泉河的母亲湖。印度教说这里是湿婆神的住所。

可以说，这座湖泊算是世界上地位最高的湖泊了，是被佛教、苯教、印度教、耆那教同时视为“圣湖”的湖泊，也被人们称为是中国的“耶路撒冷”。

玛旁雍错湖位于神山冈仁波钦以南，纳木那尼雪峰北侧，海拔4588米，面积412平方公里，湖水最深可达70米，是世界上最高的淡水湖。天气晴好时湖水蔚蓝，碧波轻荡，白云雪峰倒映其中，湖周远山隐约可见，景色奇美。

据记载，每年夏秋季节，佛教徒们扶老携幼来此敬香朝拜，都会用湖水洗头、洗身，希望能祛灾除病，延年益寿。因为湖水不仅能清洗肌肤上的污垢，更重要的是，还能清除心灵的烦恼，洗掉心灵深处的贪、痴、嗔、怠、妒等“五毒”。按照东西南北设立了四个沐浴的门：莲花门、去污门、信仰门、香甜门。朝圣者绕湖一周到每个门洗浴，便能消除各种罪过。据说喝了湖水还可以消除各种病痛。

贡布还告诉我们，玛旁雍错在雍仲苯教的教义中被说成是龙王的宫殿。

苯教的“龙”并不以某种动物为原型，而是可以幻化为多种不同动物的人格神。它可以是鱼，也可以是蛇。

苯教经典《十万龙经》将它描述为人身蛇头、人身马头、人身狮头、人身熊头等。在很多壁画、唐卡上，它往往是以美人鱼的形象出现，人头蛇尾或人头鱼尾，十分漂亮。

听他这么说，胖子打趣道：“你们苯教里的龙这还是龙吗？人身蛇头、马头、狮头、熊头，这非明就是怪物嘛，要是狮身人面，那就是金字塔里的狮身人面相了。”

听胖子这么一说，我反倒猜疑道：“这龙的形象，倒像极了《山海经》对于巨人族的形象，说不定指的就是巨人族。”

大家一听，都觉得有道理。

贡布也点头道：“也许象雄古国的先民，流传下来的‘龙’，真如你说的，就是巨人族。”

徐老爷子好奇道：“难道巨人族是住在这湖底下的？”

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