大燕文学

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第137章（第1页）

宋人讨论杜诗艺术的大量言论以及受到杜诗艺术影响的大量诗作足以证明这

一点。

其次，北宋中叶开始的尊杜倾向并不是少数诗坛巨子的个人选择，而是

整个诗坛的共识。熙宁四年（1071），张方平作《读杜工部诗》云：“文物

皇唐盛，诗家老杜豪，雅音还正始，感兴出离骚。”（《乐全集》卷二）元

丰五年（1082），宋谊作《杜工部诗序》云：“唐之时以诗鸣者最多，而杜

子美迥然特异。”（《草堂诗笺?传序碑铭》）与他们同时的张伯玉作《读

子美集》云：“寂寞风骚主，先生第一才。”（《分门集注杜工部诗》引）

1王安石编《四家诗》，其次序为杜甫、欧阳修、韩愈、李白。这样的编排是否寓有褒贬之意？王巩《闻

见近录》引安石语称“初无高下”，而惠洪《冷斋夜话》卷五却引安石语斥李白“其识污下”云云，当为

传闻异辞。我们认为对此不宜随便揣测，但《遁斋闲览》所载王安石尊杜之语是可信的，因为这与王安石

的其他言论相符合。

毕仲游则曰：“唐人以诗名家者甚众，而皆在杜甫下。”（《陈子思传》，

《西台集》卷六）这些言论都与王安石、苏轼等人的观点如出一辙。

杜甫既然被整个诗坛奉为典范，讨论社诗也就蔚然成风。从最早的诗话

《六一诗话》开始，宋代诗话中没有哪一部不曾讨论过杜诗，而这些言论又

多半是关于杜诗艺术的，仅被胡仔收入《苕溪渔隐丛话》的就达十三卷之多。

请看下面这些趣闻：

予（按：蔡居厚自称）为进士时，尝舍于汴中逆旅，数同行亦论杜诗。旁有一押粮

运使臣，或顾之曰：“尝亦观乎？”曰：“平生好观，然多不解。”因举“白也诗无敌，

飘然思不群”相问曰：“既言‘无敌’，安得却似鲍照、瘐信？”时座中虽笑之，然亦不

能速对，则似亦不可忽也。（《蔡宽夫诗话》）1

吴门下（按：指吴居厚）喜论杜子美诗，每对客，未尝不言。绍圣间，为户部尚书，

叶涛致远为中书舍人。待漏院每从官晨集，多未厌于睡，往往即坐倚壁假寐，不复交谈。

惟吴至则强与论杜诗不已，人以为苦，致远辄迁坐门外檐次。一日，忽大雨飘洒，同列呼

之不至，问其故，曰：“白老杜诗。”梁中书子美亦喜言杜诗，余为中书舍人时，梁正在

本省。每同列相与白事，坐未定，即首诵杜诗，评议锋出，语不得问，往往迫上马不及白

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