大燕文学

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第112章（第2页）

唐诗发展的过程中予以考察，不难看出其承前启后的历史地位。

二、文学史观之二：“清辞丽句必为邻”

陈子昂对于以“齐梁间诗”为代表的南朝文学是一笔抹煞的，在南朝诗

风占主导地位的初唐诗坛上，陈子昂的呼声无异是振聋发聩的一声春雷。陈

子昂的好友卢藏用说：“宋齐之末，盖憔悴矣。透迤陵颓，流靡忘返，至于

徐、厦，天之将丧斯文也。后进之士若上官仪者，继踵而生，于是风雅之道

扫地尽矣。?道丧五百岁而得陈君。?崛起江汉，虎视函夏，卓立千古，

横制颓波，天下翕然，质文一变。”（《右拾遗陈子昂文集序》，《全唐文》

卷二三八）语虽不无夸张，但确实说出了陈子昂挽狂澜于既倒的历史功绩。

在齐梁之风已弥漫数百年之久的历史背景下，只有矫在过正才能摧陷廓清。

陈子昂对南朝诗歌的批判正是一种矫枉过正的观点，这在当时是完全必要

的。然而，矫在过正的观点必然是偏颇的。陈子昂理论的偏颇之处在于他在

反对南朝诗歌的浮靡风气时却将其艺术成就也一笔抹煞了。随着浮靡诗风逐

渐退出诗坛，这种偏颇也越来越明显。盛唐诗人在创作实践中其实已经在暗

中纠正这种偏颇了，例如李白在理论上虽然追随陈子昂的观点，对建安以来

的诗歌均斥为“绮丽不足珍”，但是他在创作中则对南朝诗人谢灵运、谢脁

等倾心学习，且受到鲍照、何逊、阴铿等人的影响，而陈子昂鄙弃不为的七

言诗也在李白笔下大放光彩。1等到杜甫登上诗坛时，距离陈子昂写《与东方

左史虬修竹篇序》已有五十来年了。2在这段时期里，盛唐诗人已以他们的创

作实绩将南朝诗歌的浮靡风气扫除干净，也就是说，陈子昂大声疾呼的革新

主张已经实现。这样，对陈子昂的理论进行反思从而纠正其偏颇的任务就被

历史提出来了。

这个任务是由杜甫完成的。

杜甫既然对文学遗产抱着“转益多师”的态度，他当然不可能对前人在

诗歌艺术上的任何成就轻易否定或置之不理。从杜甫的创作来看，他对历代

诗人在艺术上的成就采取了极为虚心的态度，兼收并蓄，转益多师，这正是

他成为“集大成者”的原因之一。与之相应的是，杜甫在理论上也正面提出

了“不薄今人爱古人，清辞丽句必为邻”（《戏为六绝句》之五）的主张，

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