大燕文学

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第22章（第1页）

的贡献则在于将诗歌题材由宫廷、台阁扩大到江山朔漠之间，对前朝遗留下

来的淫靡诗风有所抵制。及至陈子昂出，乃大张旗鼓地以恢复“汉魏风骨”

相号召，要求从建安、正始时代的诗歌中汲取力量以开辟唐诗的疆土。由于

陈子昂的革新主张为唐诗的健康发展指明了方向，所以得到后人极高的赞

赏，但是我们在肯定陈子昂历史功绩的同时，也必须指出他对前代诗歌在艺

术手段和艺术形式方面的成就显然注意不够，有时还抱有偏见。

到了盛唐，唐诗的鼎盛时代来临了。后人往往认为盛唐诗坛上有山水田

园诗派和边塞诗派两个诗人群体，这样概括不太准确，但大致上说出了当时

诗坛上的两种倾向：孟浩然、王维、常建、储光羲等人的作品极为成功地描

绘了美丽幽静的自然风光，借以反映其宁谧的心境，他们主要是陶渊明和大

小二谢的后继者，而意境的完整和措语的精深华妙则超过前贤。高适、岑参、

李颀、玉昌龄等人的边塞诗既歌颂了抵抗侵略的胜利及爱国将士的奋勇精

神，也控诉了开边战争的不义及战争对人民和平生活的破坏，这些诗交织着

英雄气概与儿女衷情，兼有悲凉慷慨和缠绵宛转之情。这些诗人主要是源于

建安诗人和刘琨、鲍照，论内容之丰富与气概之雄大则后来者居上。程千帆

师用“隐士”和“侠少”的形象来说明这两种倾向，并认为“这实质上也就

反映了他们由于生活道路千差万别的曲折而形成的得意与失意、出世与入世

的两种互相矛盾的思想感情。不同的生活道路与不同的生活态度，使他们或

者成为高蹈的退守者，或者成为热情的进取者，或者因时变化，两者兼之。

前人所谓‘盛唐气象’，在很大程度上，指的就是这种富于浪漫气息的精神

1详见《贞观政要》一书。即使是最善写宫体诗的虞世南也曾谏阻太宗使朝臣赓和宫体诗（见《新唐书?虞

世南传》），可见这是当时的风气。

面貌。”1这种浪漫主义诗歌的最高成就的体现者无疑是李白。李白热爱现实

生活中一切美好事物和追求精神自由的天性，使他既能热情地沤歌壮丽的自

然和社会乃至心灵中的光明面，又能对一切黑暗、丑陋的现象表示无比的轻

蔑，从而使其作品内涵之丰富深邃超越了王、盂、高、岑等人。同时，李白

那惊人的天才又使他能得心应手地运用各种艺术手段创造出飘逸、壮丽的艺

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