,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞合于事[3]。兑者,知之也[4]。损者,行之也。损之说之,物有不可者,圣人不为辞也。故智者不以言失人之言。故辞不烦[5]而心不虚,志不乱而意不邪。当其难易,而后为之谋,自然之道以为实。圆者不行,方者不止[6],是谓“大功”。益之损之,皆为之辞。用分威散势之权,以见其兑威其机危,乃为之决。故善损兑者,譬若决水于千仞之堤,转圆石于万仞之溪。而能行此者,形势不得不然也。 注释 [1]灵蓍:蓍,草名,古人常以其茎作占卜之用。 [2]机危:同“机微”,细微,常指细微的征兆。 [3]合于事:核对某种事物。 [4]兑者,知之也:兑能增长知识,加深认识。 [5]辞不烦:辞要简单而得要领。...
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