大燕文学

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第二十五章 不识庐山真面目（第1页）

不只是刘彻看热闹，不少大臣也看热闹不嫌事儿大。

特别是李蔡，看的特别兴奋。

今天这大热闹一出来，谁还管我的马夫议论陛下的事儿？

也有大臣倒吸凉气：“天不生仲尼，万古如长夜。嘶~这评价倒是贴合我对孔夫子的尊崇，不愧是霍二公子，这文章也写的忒好了！”

“谁说不是呢，要不说人家厉害呢，不像我，只会说孔夫子好强大，不会说别的。”

众人一边讨论，一边吃瓜。

孔安国可不敢拿孔子说话，不过拿亚圣说话他就敢：“圣人不见得一定是对的，就比如亚圣孟子说人之初性本善，而荀子说人之初性本恶，这两个观点就相反，至少有一个人是错的，你说呢？”

朝中，颍川荀家的人瞪大了眼睛，孟家后代也是提起了精神。

作为武将的荀彘，下意识就去腰间摸刀，摸了个空。

作为经学大家的孟卿，下意识的就去荀彘的腰间拔刀，摸到了殉职拔刀的手。

两人甩开手后，一起看向了孔安国：好你个孔安国，你特么……

孔安国可不怕，你们只是亚圣后人，谁叫家祖真圣人呢？

霍海却根本不在意：“的确，二位亚圣，至少有一个人是错的，或者……都是错的。”

此话一出，朝堂所有人都惊了。

好家伙，董仲舒这么多年都致力于把荀子盘出去。

孟子就是被抬出来对抗荀子的。

要不然孟子根本没法和荀子齐名。

你现在把争了这么多年的双方一起得罪了？你很勇啊！

而霍海：“战国列子曾经写了一篇文章，叫做《两小儿辩日》，诸位应该不陌生吧？”

现场，所有人都面面相觑。

两小儿辩日？

什么玩意儿？

霍海一看所有人的状况，就知道完啦，出事啦。

自己学这玩意儿的时候，说是战国列子写的，现在看来，这怕又是魏晋时期第二轮编经大赛时的人编的吧。

霍海：“哦，那我可能看的是孤本，你们没看过，我跟你们讲一下原文。”

【孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”】

霍海讲完后，大家也陷入了思考。

咦？到底太阳是早上近还是中午近？怎么好像都有道理啊？

霍海笑着给所有人去理解去思考的时间。

其实，根据儒家思想，还真是孟子的性本善比较吃香，荀子那个或多或少是受了道家影响。

不过，两个人的目的是一样的。

孟子说性本善，夸别人生来就善，其实是为了让所有人都被道德约束住，行善事。

而荀子说性本恶，是在宣传学习教育的重要性，来凸显‘礼’字。

此时脑子快的人，已经理解了两小儿辩日的故事：“霍大人，你刚刚不是说孔夫子无所不能吗，怎么现在又说孔夫子也决断不出？”

霍海：“孔夫子当然是无所不能的！但是，是在他自己的领域里面无所不能，论读书，论做人，论教书育人，孔夫子无所不能。”

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