大燕文学

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第二十章 大道之争（第1页）

刘据不明白了：“既然是这样，为什么不是御医提高水平，而是要太子稳重呢？”

“都怪御医水平差，我都不能蹦蹦跳跳了。”

霍海笑了：“御医自然应该提高水平，太子也应该小心摔倒。”

刘据继续问：“为什么骨折没法医治？”

霍海：“因为骨头折断后，重新愈合期间没有对齐，就会长歪。”

刘据：“对齐不就行了吗？”

霍海：“就算治疗的时候对齐，可是骨头愈合需要一百天呢，中间还是会歪的。”

刘据：“既然这样，那把骨头固定住不就行了吗？”

霍海摸了摸刘据的头顶：“太子殿下真聪明，御医们不知道动脑子，不会治疗骨折，而太子殿下动了脑子，已经想明白怎么治疗骨折了。只要研究出用什么材料什么技术能固定断裂的骨骼，就能治好骨折了。”

刘据兴奋了，这好像是很了不得的成就，是很了不起的事情啊！我刘据也做了很了不起的事情了吗？

董仲舒顺着两人一问一答仔细一想，还真就是这么回事。

难道，骨折这种非死即残的伤，居然这么容易医治吗？！

想到这里，董仲舒猛然甩头。

糟了，墨家比战国时候强太多了，来者不善啊！

“霍海！”

霍海疑惑的抬头：“董大人。”

董仲舒：“你觉得万事万物背后都有他们的道理吗？”

霍海摆头：“有些东西背后是没有道理可言的，但是任何自然现象背后，都是有道理、规律可循的。”

一问一答之间，代表着两个流派的对撞。

董仲舒以为自己在和墨家对撞。

其实，他是在和墨家所代表的科学精神的成果对撞。

不过霍海还是挺佩服董仲舒的，这个人是塑造华夏的关键人物之一。

为什么儒家能在百家中脱颖而出，成为封建王朝用来统治的工具？

因为儒这个字本身是周朝巫祝的意思，其代表的是规矩，是礼。

任何事情，不一定要按规律来运转，只需要按礼来运转，就大概不会崩溃，就会很稳定。

而一个王朝，稳定是第一位的。

所以，礼坏乐崩这个词，一直被历代儒家挂在嘴边，天天警示皇帝和群臣。

第二也是最关键的一点……知识是会自己找出路的。

董仲舒的罢黜百家独尊儒术后，那些拥有墨家典籍作为家学的人，会放弃自己养家糊口自己家族的生存根本吗？

法家呢？兵家呢？

不会，他们只能想办法，让自己的东西，变个样子，变成儒的一部分，传下去。

于是，这就塑造出了儒家的第二个特性，海纳百川。

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