大燕文学

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第321章 七十二哲（第2页）

朗朗读书声响彻曲阜，曲阜之内的浩然气蜂拥而来。

儒家圣庙内有一张紫檀大料雕成的香案，案上摆放有一尊仙气袅袅的古朴大香炉，炉中常年插有小儿手臂粗细的一炷大香，这炷香的香火，千余年来一日不曾断。

香炉两侧的墙壁上，悬挂有一幅幅与真人等高的庄严画像。

能以画像挂在圣庙墙壁之上的无一不是儒家历代以来的先哲贤人们。

其中有不少是在绝天地通之前，已然飞升上天，做了逍遥仙客。

此刻这些儒家先哲画像再次震动起来，庙内如同响起一阵翻书声。

儒家先哲们皆受《论语》文意感召而鸣，悬在左端的一幅崭新画像最先出现摇晃，也最早出现异象，这位是为儒家大义而死的步叔承。

画像之上出现玄妙涟漪，如同“水花镜面”。

死去的步叔承破镜而出，以浩然文意重返人间。

身形虚幻，从画像和镜面中走出，飘落在地，走向庙外。

这般玄妙的“水花镜面”不断出现，一位位仙风道骨的儒家先哲贤人们陆续落在地面，纷纷向门外飘逸走出。

随着《论语》之声大作，他们身形逐渐凝实了许多。

他们在圣庙门口依次排开，拢共七十二位。所站位置，所立姿势与楼内挂像如出一辙，丝毫不差。

老夫子负手而立，望着这些儒家曾经的先哲贤人们没有丝毫的表情变化，似乎并不在意。

高瘦老儒朝着儒家先哲贤人们一拱手，恭恭敬敬道“今有狂儒亵渎圣庙，亵渎圣人，亵渎儒家，后辈儒生请先哲们剪恶除奸，以正视听。”

最当头的儒家先哲面无表情，道了一声“可！”

这群先哲贤人们都是文意寄托，神魂不在，唯一的思想就是守卫圣庙。

七十二位先哲贤人们同时动了，引浩然气，读浩然书，各自拿出了最强的手段。

有一先哲持剑率先出，长剑一指。广场之上，剑气丛生，然后如有一条条溪涧潺潺而来，歪歪扭扭，最终聚拢成一条剑气江河。

浩然剑意无处不在，圣庙内外上千儒都清清楚楚感觉到了一股冰凉寒意，从曲阜四周缓缓涌入。

剑气纵横，细密无缺漏，剑气凌厉，剑意沉重，能压垮三境武夫。

老夫子一身浩然气如瀑流泻，轻轻向前走去，如逆水行舟。

行走之时，浩然气与浩然剑气，便要冲撞在一起。剑气不断破碎，这行势猛烈的剑气江河撼动不了老夫子，阻挡不了老夫子一毫。

那持剑先哲踏江河而来。

赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。

伴这诗文意出了一剑，剑气江河随之震荡不已，随着一剑而出，剑气江河内的大半剑意，在老夫子身前聚拢，如重兵攻城。

老夫子不急不缓，递出了迅猛一拳。

拳出如虹。

如雷震动。

一眨眼功夫，就以拳开江河，来到了这位持剑先哲身前，随手一拳打爆了这位讲‘善言结善缘，恶语伤人心’的先哲。

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