大燕文学

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第321章 七十二哲（第1页）

现在人已经不知道老夫子以前有多风光，年轻时的老夫子便是人间一流人物，靠一人之力便横压天下百余年。

三教栋梁，江湖天才在他面前俱黯然失色。

百余年前的天下曾有句打趣话说天下风流共计一石，老夫子一人独占十二斗，天下诸君还倒欠他两斗。

可比如今这一代风流鼎盛，号称独占天下八斗风流的荀三甲风光太多。

老夫子读书二十载，二十岁时悟道而成，朝入先天暮入君子，隔天成就大儒，后隔了五年磨砺，一步跨入四境，成就了儒家历史上最年轻的贤人。

而立之年读‘日月其迈，岁律更新’有感，随登天九霄取日意，夜游天下取月意，终是得了日月两意。

而后几年老夫子时常以日月砸人。

日月阴阳两均手，人间难逢此一人。

此句中的‘此一人’说的就是老夫子。

日月两珠在指间流转，火寒两气首尾相接，颇有阴阳两化的味道。

更匪夷所思的是两珠盘旋间有所变化，日出东方，月出西方，阴阳互相接连。紧接着老夫子掌中出现了日升月落，群星忽掩，四季交替，花开花谢的奇诡玄神画面。

似乎天地运转都在老夫子一掌之间。

在场三百儒脑海里同时出现了早已烂熟于心的儒家经典列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。

老夫子自日月两理参透儒家先哲荀子《天论》中“天行有常”的道理。

高瘦老儒和矮胖老儒的日、月之理在老夫子这一手阴阳大化面前，无异于小巫见大巫，萤火比皓月，相差甚远。

老夫子随手一甩，日月两珠飞出。

日珠化金乌，月珠化月兔。

金乌展翅，带烈火焚郭之势，月兔傍地，冰封十里。

各自一闪之间撞在扇形圣光幕上，冰火起大势，火烧与冰封两力重压之下，圣光幕破碎开来，三百儒全部被震退倒地，吐血不止。

唯有两个手持圣物的守庙老儒挡住了金乌、月兔。

矮胖老儒面色铁青，一字一句郑重朗声道“圣人曰礼之用，和为贵。”

春秋笔上浩然之光大放，圣意如潮铺散开来，这个中正平和的浩然圣意抚平了日月的火寒之力。

三百儒同时作揖，高颂“和为贵！”

圣庙之外的陆续不断赶来的儒生，大有上千儒之多，随着圣庙里的声音也跟着诵读‘和为贵’。

上千儒的浩然气只是锦上添花，春秋笔中的圣意才是根本，浩然圣意不断波动涟漪，抚平一切躁动之力，让天地归于平和。

金乌与月兔的日月文意迅速被减弱，而后被打回珠子形态，跟着瓦解，破碎开来，日月文意随之消散。

老夫子缓步走来，那中正平和圣意不断流淌，老夫子如同逆水行舟，碰触老夫子便散开，不受丝毫影响，轻笑道“你这孔圣后人倒是将他的文意琢磨的不错，但你说不管用，得圣人说才能阻我。”

高瘦老儒沉声道“读《论语》。”

此话传至圣庙内外，所有儒生开始读圣人经典，儒学基石。

子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

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