大燕文学

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第671章 改变的世界（第1页）

俗话说的好：“商人的嘴，骗人的鬼。”

洛阳商贾的剥削行径，不管放在什么时代，都应该是被批判的对象。

然而在严通的包装下，剥削什么的，顿时就变得高大上起来——我们压榨，我们无耻，我们逐利，可是我们这么做，还不是为了让诸夏同胞过上更好的生活？

什么叫忍辱负重？

什么叫舍己为人？

这就是！

如此“义行”，不仅不应该被鄙视，反而应该颂扬才对。

换做几年前，有人敢这么明目张胆的为商人说话，一定会被主流舆论喷到死。

但是如今，有洛阳这个“成功”的范例在前，再来说这种话，突然显得那么有说服力，那么的理所当然。

就连原本因为“重民”理念被对方抢走而不满的孟子学派，一时间也被忽悠瘸了，点头说出“重民诸公，真君子也”的溢美之词。

严通下台时，更是迎来儒家各派的共同欢迎，和之前荀子学派“人嫌狗不待见”的处境形成了鲜明对比。

......

重民派之后，又有几个小学派接连上台演说。

然后，整个太极殿的气氛瞬间变得有些诡异。

并不是因为那几个小学派的发言有什么问题，而是因为，法家要登场了！

经过这些年的野蛮扩张，如今的法家，已经成为诸子百家中仅次于儒家的第二大巨头。

这还是将儒家各派捆在一起来比较。

如果将儒家各派视作不同的学问，那么法家就是毫无争议的第一显学！

先来看看如今法家究竟强大到什么地步了吧。

在朝堂上，一个太尉，一个刑部尚书，一个大理寺卿，一个大理寺少卿，将法律的裁判权和复核权一手掌控。

地方上，遍布道州府县的胥吏集团，帮助法家将思想贯彻到每一片大唐统治的区域。

就连文官极难插手的军队，也少不了法家士子的身影，他们作为军法官，深入军队各个阶层，在士卒将校间享有崇高声望。

面对这样一个庞然大物，让人想忽视他们都很难。

当杨师道平静说出“有请法家贤达登台”的时候，在场所有人都瞪大眼睛注视着法家阵营，猜测究竟谁会上台代表法家进行论述。

......

和其他各家不同，作为诸子百家中最大的经世派，无论庙堂之高，还是江湖之远，都能看到法家士子活跃的身影。

但正因如此，法家在这太极殿之会上的处境难免有些尴尬。

法家的中坚力量，那些有能力践行法家之道的人，已经全都进入各级官府，开始为自己信仰的理念奋斗。

这些人是不能登上太极殿讲台的，否则又当运动员，又当裁判员，吃相未免有些太难看。

但是法家剩下的那些人，不是老弱病残，就是刚入门不久的新人，又无法肩负这份重担。

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