大燕文学

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第93章（第1页）

上回说到常和宽用五行的旺相休囚死理论来解释太方，说了一半然后看三个人的反应，三个人似有疑惑。只听高文化接话道，难道常兄是说，现代社会人也分三六九等，太方正好迎合了这个趋势？

常和宽听后击掌赞道，我正是这个意思。人所处的环境不同，经济条件也不同，消费水平也差别很大，对于一个制造业来说，如果面向大众，个个都想照顾到，是很难兼顾的，最后反而会弄得一塌糊涂。所以适时定位、准确定位、咬定方向、努力拚搏，这才是太方的棋高一着。你看到他的员工在读经而别的企业员工在打拚，就以为他有点不合时宜是不对的，太方不是不在打拚，他是把战场拉到了高端技术的研发，主动放弃了销售市场表面化的竞争，把竞争重心放到了后台，也就是核心技术的攻关上。把目标定位高端，只为高端服务，这样一来，太方就与众不同了，就脱颖而出了，何况员工内动力的提升所表现出来的竞争力岂是用数字能衡量的？这是太方老总的精明和干炼。最终结果不仅没有失去市场，反而赢得了市场。你说他们是迂腐还是精明？

孔子听到这里又高兴了起来，接话道，那你怎么还说太方人上班一个样下班又一个样呢？

常和宽哈哈大笑了起来，说道，这就是我说的一体两面。刚才我用阴阳五行分析的是它的竞争力，无疑是具大的。但是技术力量的竞争，外界是看不到的，外界看到的只是有些迂腐的读经表象，想从表象上产生具大影响这本身就是思考方向的错误。表象永远是滞后的，而且一呼百应式的表象和自觉自愿又有着天壤之别。所以我看太方是看他老总的定力够不够强大，企业定力够不够强大。说实话，不是只有太方的老总能想起来锁定高端市场，有很多人都能想起来，却不敢去做，因为他们的目的只是挣钱和赢利。想挣钱就会怕赔钱，在风险的考量上更多的人是想稳中求赚，并不想冒险的，所以想到了却不敢去做。但是太方老总的长远目标却是服务社会，就凭这一点，他就已经远远超越了别的老总。所以只有太方老总敢这样定位，敢义无反顾地去做，这才是他的过人之处。要问他的自信心和内心强大的定力来自哪里，也许只有读经能解释这一切。是中国的传统经典给予了他这种超乎寻常的力量。

中国儒学思想经过几千年的潜移默化才有了现在的深入骨髓，太方才经过几年呀？往长里说也就是十多年吧，想把人改变，谈何容易？一个人表面的改变是容易的，心智的改变也不是太难的，要改变到骨髓里那是需要许多代人一辈辈深化下去的。所以现在来看太方的影响，为时尚早呀。常和宽的话算是告了一个段落。

孔子听了赞叹道，听君一席话，胜读十年书，你的一番讲解，真可谓拨开云雾见晴天呀。我是有些操之过急了。要想识得真金，还得千锤百炼呀。然后他把目光移向高文化和周公说道，我们原来的思想是不是有点操之过急了呢？

高文化点了点头，说声，是这么个理儿。周公也微微颔首，表示赞同。

孔子看两个人都是这样的态度，也就不客气地说，那现在咱们可以谈些别的了，不能老在太方上打转转。

高文化想笑又不敢笑，抿嘴笑道，谁打转转了？前后不都是你在问太方的影响吗？咱们都放下心里的担子，到此一游多好？

孔子一听，可不是吗？前后都是自己在关注太方的影响，周兄和小高并没多问，所以也就哑然失笑了。然后随自嘲道，怨我，怨我，是我太心急了。然后故做轻松地说道，那咱们可以谈些别的了。

周公这时接话道，我们一直都想听小高的阴阳五行论，现在老天爷给我们送来了常兄，这是天意呀。咱就再听听常兄关于这方面的独到见解吧。三个人一起表示同意。

常和宽也笑了，想不到自己几句话就能让三位这么开心，也很有成就感地谦虚了几句道，不敢，不敢，随便说说，能让三位高兴，我也很有点小happy呢。四个人同时开心地笑了起来。

笑过之后，常和宽也就打开了话匣子，像是有点字斟句酌似地讲了起来。常和宽又会讲出哪些五行理论呢？请看下回。

（本章完）：..

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