大燕文学

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第479章 佛教东传带来的（第4页）

“穷则独善其身，达则兼济天下，难道不是那什么终极关怀吗？”

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这些难道不是终极关怀吗？”

无数人拿着典籍内容，对这篇文章提出批判。

认为陈景恪不过是哗众取宠而已。

就连朝中很多人，看陈景恪的目光都变了。

他们到没有简单的认为，陈景恪哗众取宠什么的。

有那个必要吗？

越是了解他功绩的人，就越知道他的非凡之处。

所有人都有可能哗众取宠，唯独他不需要。

陈景恪终于要从思想层面，对这个国家做出改变了吗？

任谁都知道，从洪武十五年开始，真正左右大明走向的人，是陈景恪。

他展现出了非凡的政治智慧，远超常人的长远目光，以及悲天悯人的胸怀……

为大明设计了一整套的全新制度。

大明的改变，是有目共睹的。

短短十几年时间，就达成了历朝历代，需要上百年才能达到的高度。

但他从未在思想层面上，做过什么建设和改变。

纵使大家都知道他和方孝孺交情莫逆。

方孝孺更是对外承认过，是受到他的指引，才悟出了唯物学。

大家也都怀疑，他对学术有着极深的造诣。

也有过怀疑，他早晚会对学术思想方面做出改变。

但他自己从未表露过，大家也只能是怀疑。

而现在，怀疑终于要变成现实了。

面对这种情况，群臣的表现也不一样。

有人茫然无措，不知道该如何应对。

有人则无所谓，别管什么新思想旧思想，谁能让我当官我就信谁。

还有些人则持反对态度，思想岂是说变就变。

哪一种思想，不是经过千百年锤炼形成了。

还有些人则是纯粹无法接受异己思想，其实这种人也是最多的。

儒家读书人之所以普遍反对大同世界，也同样如此。

莫说是古代，就算是二十一世纪也不例外。

大家只相信自己愿意相信的。

一旦在某处发现与自己认知不同的说法，就会陷入暴躁状态，不加思考就进行攻击。

其实道理非常简单，每个人对世界的认知不同。

人最难改变的就是认知，最无法接受的，是认知被打破。

但朝野有一群人，却因为大同世界的发表，陷入了狂欢。

那就是以邱广安为首的计官体系，以及整个算学圈子。

至于原因，利益相关吗。

而且，通过这篇文章，大家都能看得出。

陈景恪的大同世界，应该是融合了百家所长形成的。

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