大燕文学

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第182章 182回头一道我是谁（第2页）

身体有病是最现实的。

不过这也对，修灵修心的前提是修身，身体之病是最粗浅的，受到心、灵的作用，也是能量操控不当之所致，不懂得化解和利用。多就是壅，少就是欠，得维持一个平衡。

拿什么来化解和调控呢？就是眼睛和意识的搬运。

这分为两步，一是不知道自己在哪里，只是在那里。从病灶经过，把黑的绿的污秽的东西抽出来一些，奔跑到体外。再后来是我看着，我看着自己那样劳碌奔波，但都是值得的，在善和恶之间去取得一个平衡。

善不能太多，恶也不能太少，我就可以长期做工。

一点也不用担心，恶总是太多，善总是太少，以少积多是一个长期的过程。

这时候我就挂在某个地方。

角度所致，是身内或者是身外的某一个地方。像一个铃铛一样，在哪里响起，铃铛就在哪个地方。

二是知道了天地善恶的共用，善是好的，恶也不是不好，不是完全不好。从恶上来理解善，恶是对于善的不足和欠缺，还有另外两种情况，一种是对于善的代替和似是而非，还没有成功。

如果成功了那就是恶而不是善，会出现善有一些恶有一些的情况，谁的比例更多一些。但善就是善恶就是恶，标准不能迷糊，这是一种理想，“完全”也是人们一直在坚持的，不明所以所以很难达到。

善不是没有恶，是对于恶的脱离，这是一种新生，我们已经不再一样。善往往对于恶有怀念，有瞻望，只要不是接近而是引以为戒，那就是善的。

善也必须活着，大多数的善都因为死亡而是恶。一种情况是芯上的生长，但是恶并不能常常做成。

善会结恶果，恶也会结善果。

其真理是只有生命才是可以成长和变化的，本身的善不会恶也不会，但生命的成长中有善的成分，这就足够了。吸纳了善，善会成长；吸纳了恶，恶也会成长。

拒绝是唯一的出路，也就是脱离开来。

善从恶而出，恶从善而出，出来了的善恶才有资格回头，看看当时的善与恶。人的检视经常空茫，只是因为善也隐藏了，恶也隐藏了。都不好意思说那是我做的。

但善恶是存在的，会影响成长，自觉不自觉就会加以利用。因为单方面的成长需要大苦心大毅力，一条路走到尽头，几乎是不可能的。善加利用并不是不可取，但一不小心就会过了或者欠了，被赚到某些迷境之中。

也不能说对生命加添力量就是善的，恶也可以。

只能是从生命成长的结局上来看，这就必须对于时间有一个存留，也就是延伸和缩短的问题，所谓的后悔药是有的，就在时间之中。

也就是假设的生命，假设也是真实的。

这么做是怎么样的，这么做又是怎么样的，你有你的路走，我有我的衡量和预谋，我看到了结果，结果就是我后来的指导。没有卑鄙之说，生命本来就是一个“卑鄙”的行程。

你们要的都是你们的，我要的只是卑鄙。

卑鄙的好处也要来抢夺，卑鄙就会反戈一击，卑鄙的力量是最强大的，是无心的有心，也是有心的无心，对手根本不知道有无在哪里。

但还是要十分小心。

我的铃铛能够保护自己，是它也是我。我孤独一身，我有什么呢，我有的只有我的意志和我的情感，是优美的也是坚固的。

膜球就应运而生了。

退无可退的一场可怜，也是灵命不失的有效防护。除了对于生命的感觉真的是一无所有，仅有的有不能够被出卖，也是自己的众望所归，这个望不会叫自己失望。

你望它，它就会望你，是还没有被意识到的灵命。

如果说生命的成长的确是自然规律，也只是听之任之的另一种说法，善恶会在其中发挥作用，也就是人的作用。人的作用有两种，分为主动的和被动的两种。

主动的是好事，先这么以为，因为自己以为自己可以可控。被动的就是外来的，是落在我这个星球的另一种生命，我可以剔除或使之延续。

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