大燕文学

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第155章 155钩子（第1页）

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有些人有些事情是需要遗忘的，不是不重要也许是太过重要，不能承受这个之重或者之轻，后来多有逃避。

逃避得久了，反而得到大的欢喜和欢迎。

就的不是世界的琐碎而是某项某些道理。

道理和某些个体的人有关，傲慢了或者怠惰了，你多我少了。显不出自己来了。

人的蹉跎和这些事情这些个人有关。一者是我们自己的，一者就是这些影响的。

不能深味或者难以深味，道理就是道路，走的路数不同。

谦卑是有指向的，不是谦卑的地方，以为那是软弱。有谦卑的地方，好似发现了新大陆，上演一幕幕闹剧。最终还是疏远。

说和是最没有趣的一件事情，你没有看到裙子，但只要有风来，裙子的罪过就是你的，无数条理由证明那是你的过错。

男人不如女人。

不想和无理取闹的人接触，或者那些先卖了真理又卖了人情的人，只是一种疏远。

你根本想不到他们已经操起器械来了，不知道是冲向自己。

因为接触，因为恩所以有怨，因为付出所以有断绝，我比你强，只要有一项强，不关于自身，哪怕是卑微的无理取闹，都是正当的。

不如无事，事都不是事，你在西北风中，我也在西北风中。

真的求助，只有绝望。

和第七区的人一样，已经不是生命之活而是为生而活为生而存，是执着的一种存在，执拗得已经不知道是为了什么。

距离生命总是外了一圈又外了一圈，把生活弄得很厌倦，生命也随之不再重要。

当不再想起，以为会活得很踏实的时候其实是空虚起来。

和空虚一样，总要去依附一点什么，是情感也是情感另一头的生命。

不爱听那些活着就是那么回事，生命也就是过完这个一生之类的话，却难以反驳，苦难是一个支柱，要在这个支柱上攀龙附凤。

幸福会遗忘，苦难也会遗忘，都难以深入，找不到原因。说原因就是自己，把幸福或者苦难放在隔离区，自己在一边无精打采。

就和遗忘一样，先要虚起来，一遍遍地想或者根本不想。根本不想就是用另一件事情来想，在另一件事情上用力用情，如果不能太近那就更远。

其意是本来要近的，可是近比远难多了。

近是最难的，抽身却一身轻松。似乎是一首曲子，在弱的地方没有弱下来，反而高亢，高亢又错位，有了深渊的感觉。深渊里一片空白，半边对半边，半边的半边对半边，势均力敌。我成了你的求证和纠正。

一方面沸腾一方面冰冻，坚决不要回头，身后没有任何的支架。

死亡永远是一种吸引，吸引是天生的意识，走过的道路一片荒凉。三十八号振臂一呼说，在我走过的地方芳草茵茵，鲜花遍地，清空碧蓝，阳光炽热。

星官对应说，你不是，你来自于另外一个星球。那么，魔王第七把刀问夏，你又是如何知道的？

夏很会躲藏，连七护法都有些遗忘他的意思了。

虚有很多方式，距离是外在的表现方式。被动的虚不如自己去虚，都落在空处。做了一些事但好像没有做什么，说了不少的话却好像什么都没说，对人说人话对鬼说鬼话，一点也没有要开花的意思，自己比别人更能等待。

等待是距离的角逐，选择不动或者若即若离地平行。

虚之后是安插，我在你那里放了一点东西你不要觉察，你在我这里放了一点东西，连我都成了你的。凝视东西是凝视自己的手掌，我会改变，东西不会变。

东西自成环境，自己有那里才会有，那里没有连自己这里的也会失去。知道的失去叫遗忘，不知道的失去是无法觉知。

在方式上是反着来的，偶然觉知的时候才发觉自己差不多遗忘了。有的不再回头，沉潜得很彻底，也就是在深渊的黑洞中消失了踪迹，这才是遗忘。

遗忘都是忘不了的，在另一个地方等候，带走了痛心。

觉知应该是要拿掉的，但愿没有内容只有形式，只是经过。形式最后是目的，一根毛发一闪就没有了影子，像划过天际。

那些内容在另一个地方复活了过来，和你无关。

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