大燕文学

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第143章 143本（第3页）

因为你看到了天堂，也就是永久和幸福。

另一个人跪下了，不停地作揖，意思是你不要说了，我已经乱了。

破根本停不下来，他继续述说，因为在这时候，他看到了一片光明，似乎马上找到自己也找到某些道理了。他不知道他是谁，但他知道道理是硬性存在的。

他说，所有的存在的理由，都是为了唤醒某些记忆。从而回到记忆本身，使记忆有的新的记忆，这是一个进步。其实是以此为钥匙，又是通塔，打开和进入记忆本身。

记忆是记忆本身的属性，为了区别开，不至于拗口，把记忆本身叫做灵。

人是形式，记忆也是形式，内容是人生的记忆，光是消化记忆的内容远远不够，还得在形式上有所斟酌才行。这也是一个破壁，见到了真的壁，那个隐藏的罪魁祸首，那个隐藏。

灵是记忆、智慧和能量的属性和具体应用。

灵是一个玻璃杯，智慧是因为杯子是空的，记忆是它曾经盛过水，天水地水和人水，能量是那些水现在虽已倾覆，但是依然有所残留。

杯子对于能量的觉醒是微乎其微的。

人中有灵，灵是人之所以是人的先天规定，人是灵的器皿。

记忆是人生的历程，智慧是对于这个历程的辨别真伪，真实与虚幻，长久与短暂，感觉和模糊，快乐和愚昧，自己和他人，存在和存在的浮影，真实和真实的内核，本分或所谓的合理的欺骗。

能量在背后，支持着所有的一切，也就是生的提供。

但实话说起来，这还不能叫能量，而只是能量的一点试运行。就你来说，天上的落物是唯一的能量，可以支持“人”很久，但它只不过是提供一点维持而已。

另一个人忽然站立起来，手指着天空，意思是你不要说了，现在“食物”要紧。

晦暗而晕黄的天空似乎有了一阵轻轻地晃动，一是打破了壁障，为了开始的开始。有向上的，也有向下的，中间是横向的突破。在圆圈的意义上，上中下都是一样，圆圈是一个限制又是一个目的。

二是针对存在，只有一个人，是所谓的奇遇，把一切都独吞了，静静消受了所有。

这种情况几乎不可能发生，在小说的交代上，是把过往的经历凝结成了一个故事，说成已发生，来蒙骗那些初心者和新手。或者有很多人，很多人这是一个任谁也摆脱不了的假设和对象，那就是世界。

物质的世界是存在，理解和心意以及意识的存在更是存在。

或者只是一个人也有斗争，自己和自己奋战，这更惨烈，导致更加简单的死和生。

对路和错路在人的身上一直共存，排除外物，只剩下自己的时候越加的没有余地。就算没有任何经历，心白如水，这时候也会泛上来一些幻象。

因为这是根本的，不是一个根本，对世人的态度、对自己的态度，担当还是没有担当，善恶和理想世界的颜色。

这个态度决定了今后的路，对路和错路也就是生路和死路。

不是直线的，对路对生路错路对死路，而是对路和错路都对应生路和死路，因为从长远的角度来说，本意是可以改变的，大改变小改变和彻底的改变。

只有到“死”，人才是一个固定的人，盖棺定论才是一个节点。这就是因，按照因果论，死后的一切遭遇都以此为标准，无法返本了。

本的甲骨文是向下又向上，人的一生就是那个下边的点。

到了死才有死，死是很多因素的组合，然后去找到生，开始综合这一生。这就是死的意义之一。

已经没有本了。

本不仅仅是身体，是身心灵的全部用尽。

该用心的时候要用心，身体会灭绝，心也会被收走，心是智慧的土壤，记忆的聚义，能量的忠义，但如果一生奔波还是达不到灵意灵境，只有真死路一条，归到本上去。

就大多数人来说，大大多数人来说，都可以达到，此理同样对大对数人来说大大多数人来说不是达不到，是不想达到，或者认为自己达不到。

我们自己建筑了牢笼，自成天地。

说这就是我。

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