大燕文学

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第81章 81燃烧（第1页）

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破碎走的是门路。

门之路。

不是对记忆的回顾和对时空的争分夺秒。

有的门很小有的门很大，以至于看起来不像是门。天地如门人为门，时时处处人人都是门，但只有我们认识的门径才是门，也是隔绝自己的门。

在高高的山上竖一道门，三根木头绑成，有了门我们才会心安，从门里看从门外看，看到的都是天空。

入于微尘，有壁有空间质有核，核中还有壁、有空间质、有核，这是微门。

当然门也是指途径，门道、门路，心门也是指的这个门。

最早门的意思是居住，也就是暂时的安放身心灵，说不定有一天就不回来了。

有的门看不见，如鬼门、神门、魔门、门派。门派的意义是提倡什么和反对什么，有自己的架势自己的心法，说到底也就是达到生命本质的某种特殊要求。然后才是门派之地和门派中的人。

只要有规范就有良莠不齐，只有最低的线而没有最高的线，在技艺上有高有低，在人品上有好有坏。表现出来的是一小部分，藏在最隐秘处的也是一小部分，中间大量的存在就是心里的计较。

如果某一天这个计较和思绪能够外化出来，那就是看到了一道新门。

看得见的门却不一定真的是门，如门槛。有些门表现不出来门的实质，但却有门之用，如与门、或门、非门。

把心思的计较转换成门，一是想象之门，一是推演之门。

想象是意识的翅膀，所以也是人类的翅膀，想象的意思是以虚假对虚假，但是情感是真的，只有情感才能捕捉。

如果把地球的厚度虚化成一个纸板，在纸板上开一道小门，一步跨越过去。而后虚化又延展成实化，我就实现了跨越，一步几万里，比缩地成寸和双腿上帮上马甲更有用。

如，阻止我们的是实有，若能够化实为虚，自然可以穿墙穿玻璃。速度有时候可以达到这个极端，它的目的是销毁多余，多数情况下会引起燃烧。

燃烧是突破时间和空间的限制而付出的自由。这个限制有三种论说，一是时空的存在和成型，它叫时间它就会有一个托底的最低形式，它是空间它就会有一个组成空间的常数或饱满的常量，都是为了保持自己。

当它有可能被击穿或者被侵犯的时候，它们就会自发地组成限制力量，也就是调动力量阻挡，保证自己的安全。人们往往知道，这几乎无法选择，被攻击的任何一点，平时看起来柔弱甚至柔顺，但触及到底线时这一点就瞬时成为了最坚硬的一点，就好像为生死存亡而位卑未敢忘忧国一样。

一是顺应扩散的规律。宇宙的常理是越来越远，对于本体来说这也是限制，顺我者昌逆我者亡。从实走到虚这是一个趋势，时间会越来越长，从一天十六小时到二十四小时到三千六百小时。地域会越来越广，这并不代表“资源”会越来越丰富，反而是愈加贫瘠，物质的不可复制性越来越浓厚。

在某地的物品无法携带到另一个地方去，或者从一个星球到另一个星球。

真正的道理是顺我者亡，逆我者昌，这个顺逆就是生死，死而后昌，生而将亡。这其中的分割一者说的是物的规律一者说的是心思意念的规律。任何的物，宇宙也是物，在它被成就的那一刻起它一定会走向灭亡。

心思意念的规律是时时更新，常开不败。如果身体打算好好地存在，这个心思意念就可以海枯石烂不变节。

问题在于，人是特殊的物种，是“物”种，既有物质的成分也有意识的成分，是一个矛盾的组成。物质的层面就决定了人的有生必有死，而意识的层面又想要永远存活下去，所以一路上磕磕绊绊，走得很辛苦。

荣身而身败，怡心而心折，只有灵的托付才是一个长久之计。

灵，需要达到。

就算是做富家翁吧，这是一个梦想。几十年后梦想变成了现实，你如愿以偿成为了金字塔尖顶上的少数人，但你并不快乐，这也无关生死，或者还必须更加地脏心、亏心，来对付人。

这时才知道人才是最大的财富。

这个比喻说的是你已经达到了，有一天你到达了灵境，那时才有资格说话，才是功成名就。功成是灵功成，名就是你的名字被记载到一个小本本上，自此后生命的源泉汩汩不绝。

任何一种水果都是生命的水果，也叫灵果。

一是本身对于限制的突破。人们甘于限制是甘于身体的限制，人们的不心甘情愿是意识的不心甘情愿，丫鬟的身子小姐的命，心比天高，命如纸薄。

对于生命不是老虎吃天无法下嘴，而是不舍得尝试。

想要有所改变也不是去改变生命、灵命，而是改变自己适应世界的变化，也就是换一个姿势去捕食，或者穿上国王的新衣服去参加聚会和游览。

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