大燕文学

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第七十四章（第3页）

王修枫点头说：“是。”

“在上次之后？”

“是。”

“有何收获？”

“与我们猜测的没错，激活神灵兵器是贤者会与神灵信徒联合研究，激活神灵兵器手段很玄妙，法拉第魔导师在梦中得到神秘声音教授的。”

“四位有缘人融合神灵兵器是第一阶段，第二阶段在沙木林城东西南北四个方向举行祭祀，我在的是东方祭坛，祭坛中央一刻雕刻龙的圆球。”

四象祭坛在修真界几乎无人知无人不晓，作用是防护，守护或结界。

问题就来了，结界是可以理解，四象祭坛组成的结界覆盖沙木林城，把沙木林城变成一个超凡之力聚集的福地。

在沙木林城超凡力量更活跃，长期居住居民有几率跨入超凡领域。

修真界也常用四象结界来构建山门福地或汇聚灵气的修炼场所。

选择用四象祭坛真心没毛病，可算是最佳选择了。

有问题的是为何选择沙木林城这个边陲小城而不是神灵信徒和魔法师等超凡聚集的中央城邦核心区域？

仅仅是因为沙木林城更合适布四象祭坛，还是要防护什么！

一位雷音寺高僧突然冒出一句：“沙木林城北面是山，西边是沙漠，会不会是这两个方向有强敌将入侵。”

一石激起千层浪。

另一位雷音寺高僧接着说：“如果是北面有强敌可入侵的点太多，沙木林城战略要冲地位不明显，从西面沙漠入侵的可能性可能更大。”

众圣者也齐声赞成这个观点。

沙木林城位置不是胡乱建立的，是常年行走沙漠商人和旅人们进过数千年聚集慢慢形成的城市。

沙漠广大无边，天气变化无常，周围黄茫茫一片黄沙环境相近难识方向，高温炎热极度缺水，能依靠补给和辨识方向的就靠在沙漠星罗棋布的大大小小绿洲。

沙木林城地处优越，在沙漠深处沿路有绿洲分布，是最合适通行线路。

如果在沙漠之深处有强大国度组织起精锐军队入侵中央城邦，最佳入侵线路莫过于沙木林城。

当然，也有可能沙木林城在怨恨平原核心世界有什么玄奥，或者干脆就是怨恨平原核心世界核心位置。

这不是完全不合理。

如果把广大的沙漠面积算上，沙木林城是怨恨平原世界核心位置也不是没有可能。

还有特定空间点也是合理解释。

王桦枫当年穿越到戴维世界世界屏障降临形成一个空间薄弱点，王修枫请地藏王菩萨降临也好，建立戴维世界第一座寺庙开源寺也罢都是在这个空间位置。

谁能断定当年四位神灵第一次降临空间位置不是在沙木林城？

信息太少可能性太多，还得靠后续探索怨恨平原世界获得更多线索。

王修枫将东方祭台完整式样印在玉简内交给澄海太上长老。

四象祭坛在修真界各大门派普遍掌握的术法原理进过多次优化每家门派都差不多，但各流派在细微上还有差别，也就看雷音寺和道德宗高僧大能能不能找到接近的门派或传承。

虽然，不报什么希望。

果然雷音寺和道德宗查找门派经典也无法判定四象祭坛的纹路出自哪个门派或传承，很有可能这个门派已经涅灭在修真界历史中。

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