大燕文学

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第二百九十九章 天宝九载重要的抉择（第4页）

李隆基问李瑄大食局势的时候，李瑄分析艾玛阿拔斯必将推翻倭马亚王朝，成为阿拉伯帝国新的掌控者。

历史上的阿拔斯王朝存在五百年，在蒙古西征的时候，与阿拉伯帝国一起轰然倒塌，朝代与国家，同时埋入历史的尘埃中。

从此，阿拉伯不再是一个国家。

李隆基认为艾玛阿拔斯一个起义军的新继任者，会畏惧大唐的天威，任由他拿捏。

殊不知在诏书到达大食的时候，艾玛阿拔斯率军攻占大马士革，推翻伍麦叶王朝统治。以艾布·阿拔斯为首的哈希姆家族利用人民起义的成果，被拥立为哈里发。

开国君主没一个简单的，艾玛阿拔斯可是自称“萨法赫”，此为屠夫之意。

意思是要铁血统治大食，李隆基的诏书，不仅不会让新锐的艾玛阿拔斯俯首称臣，还会让他愤怒。

黑衣大食出使大唐，从来都是平等的礼节。

大唐凭什么统治大食？

他们认为自己高贵不可侵犯，李隆基这种无疑是对他们的亵渎。

哪怕战胜吐蕃也不能，因为他们心中有至高无上的神祗。

……

天宝八载的科举，李瑄录取进士足足六十八人。

震惊朝野！

因为科举录取的进士，往往是二三十人。

同时，吏部铨选官吏全部完成。

因为赵奉章考核掉的官吏，有数百人。

李瑄优先将诸科及第者、进士，安排到地方为官，然后才是门荫入仕者。

平民百姓科举通往仕途的道路更宽。

许多本无法及第者，都能踏上仕途。

他们的质量，远远超过门荫入仕和举荐入仕的官吏。

科举入仕，包括明经等在大唐的官员比例不到百分之十五。

这种比例太低，李瑄将来一定大幅度增加。

从明经到进士，及第数量扩大是必然的。

如此情况下，更多的文人士子发奋读书，因为他们心中的希望在变大。

当然，李瑄也在天宝八载的科举上，向文人士子提出“不为良相，便为良医”能理念。

进士科中，有很大一部分都是锐意进取的年轻人，甚至刚刚及冠。

他们天资聪颖，可能本就不适合做官，一辈子皓首穷经，对镜白发，是国家的损失。

他希望这些满腹才华的落第者，不必过多拘泥于科举，也可以保命济生堂，学习医术。

十年之内，若成为良医，依旧前途无量。

不为良相，便为良医，这句话也表达了天下文人如果不能在政治上有所作为，那么就希望在医学领域做出贡献，以拯救天下苍生。

李瑄身为宰相，把相与医匹配在一起。

就是希望大唐有朝一日，不缺少医生。

甚至在大唐医道上，继往开来，无限升华。

李瑄能地位和所作所为，使他的话语非常有信服力。

有数百名年轻文人，转身进入济生堂，投身于医道之中。

李瑄通过中书门下堂，将长安东的官家田地，再划十顷为药田。

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