大燕文学

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第143章 血与骨之花血色瘟疫 IX（第3页）

我在鹿院的时候就学过时钟塔的理论课，他们的咒语都是从第二定律出发，认为魔法行为都遵守能量守恒定律。

魔法不是凭空产生的，而是从环境中汲取或转移能量。

魔法与物质的相互作用遵循特定的量子魔法学原理，奇术师通过操纵微观魔法粒子来影响宏观世界。”

夏修此刻感受着[遗忘咒]的奇术内核，这东西以他现在的奇术位阶，哪怕不刻录[词条]，也能完美无瑕的发动。

他能够感受到，这[遗忘咒]的工作原理基于神经科学和梦境学奇术端的梦境学。

奇术师通过奇术调整大脑中的神经递质平衡，将记忆通过梦境实体化，接着再重新编码或消除特定的记忆痕迹。

这东西需要对大脑的工作机制有深入的了解，错误的操作可能导致意料之外的精神后果。

“三院要建立，确实有必要对现有的奇术体系整理一下，而且学院的部门和工作职责也要划分好，向鹿院和时钟塔学习是势在必得的事情。”

夏修摩挲着下巴，在内心思索着。

“如果可以，我确实有必要利用[荆棘王冠]的特性，把所有的咒语都给学会。然后，参与国际巫师联合会的巫师认证，从那些旧时代的老古董身上拿下≈ap;ot;传奇巫师≈ap;ot;的称呼和白袍认证。”

国际巫师联合会，旧时代≈ap;ot;魔法世界≈ap;ot;中的政府间组织，里面有很多人并不认可谱系之道的老顽固，认为奇术[词条]和[模组]前期这两个过程是走捷径的取巧之道。

现今泰拉的学院派系，都跟国际巫师联合会存在着密不可分的关系。

时钟塔和鹿院的前身，也是联合会的组成成员，他们的创立者过去都是联合会的白袍巫师，也就是古时的[传奇巫师]。

雾都传说中最为著名的[传奇巫师·梅林]也是联合会的一员，现在埋藏在时钟塔灵墓阿尔比昂中的[断钢圣剑]也是联合会所研制的[奇迹]。

在奇术学院派，一般看待一个学校的师资力量，一般都会以联合会的巫师认证为准。

夏修在鹿院的老师，非自然科学学群的学群长阿尔伯特·劳恩根，就是联合会认证的蓝袍巫师。

蓝袍巫师一般负责探索未知的领域，研究不同文明和魔法的种类，类似于谱系五系书中的蓝皮书，或者可以这么说，蓝皮书体系其实是从蓝袍巫师身上所衍（）

生。

在联合会中，代表阶级的一般就只有两种袍色。

一种就是≈ap;ot;传奇巫师≈ap;ot;的白袍巫师，另外一种就是刚被认可，还没有确定未来方向的灰袍巫师。

而剩下的其他袍色，都是各司其责。

比如专注于自然和元素魔法，保护自然环境和生态，与自然界的生物有深厚联系的棕袍巫师；还有专注于战斗魔法和防御策略的红袍巫师；主要负责知识的积累和传承，魔法教育和研究的银袍巫师……

各袍色的巫师一般袖子上都纹有金边，金边以九为极限，有九道金边的人一般就是在该领域的集大成者。

如果他们各自领域在进一步，就能够成为受人尊敬的白袍巫师，

学院派一般都是以白袍巫师为尊，他们都是学术领域的领头羊和佼佼者。

当然，有些白袍巫师还是学阀体系的建立者。

夏修想着成为白袍巫师，是想让三院在师资上看起来好看一点。

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