大燕文学

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第107章 血与骨之花过往的历史（第2页）

他们“买卖圣职”，滥用智库【阿撒泻勒】和武库【莫斯提马】。

圣职人员的极度世俗化，许多圣职人员，包括主教和修道院长，过着奢华的生活，追求世俗享乐，忽视了他们的宗教职责和天国纲领。

他们积累财富，拥有大量土地和财产，有时甚至参与政治斗争。

一些教会人员同时担任多个教会职位（侵占智库资源），以获取更多的收入。

由于同时担任多个职位或追求世俗利益，一些教会人员经常不在他们被任命的教区或修道院履职。

这种缺席主义使得教会管理松散，信徒得不到应有的牧灵关怀。

教皇和高级教会官员有时通过政治操纵、贿赂和军事手段来维持和扩展他们的权力。

有些腐败的教会成员，甚至开始试着在天国的底线上摩擦，他们道德标准低下，生活放荡，违反教会的禁欲和独身规定。

例如，有些教会人员公开包养多位情妇，甚至有非婚生子女，有的已经被[欢愉王子]俘获，开始公然违反人类至上主义，资助异族复国运动。

他们甚至还和新欲肉的人搞在一起了。

彼时，天国正开始十字军东征，开始对混沌海的海嗣进行肃清任务，同残余的存世神明进行搏斗。

而[不可知之地]中伊甸已经发现现世教会的不对劲，于是下令克吕尼修道院发起改革运动，试图纠正教会内部的腐败，恢复宗教生活的纯洁性。

然而，改革效果微乎其微，拥有【阿撒泻勒】和【莫斯提马】的教会竟然公然忤逆伊甸的改革指令。

教会甚至还把这些行为当做[乌托邦纲领]的在现世的本土化，他们称这是伟大的纲领主旨修正。

天国决议集会被迫也从东征中抽空开始对现世教会下达纠正要求，并且停止对于[乌托邦纲领]所谓的主旨修正。

本以为教会会服从决议集会的要求，但是，他们却只回了一句话——『我们拒绝服从不可知之地的一切无理要求』。

盛怒的决议集会立刻通过伊甸，连下三道最高序列指令，要求废除教皇，并且要求教会交出【阿撒泻勒】和【莫斯提马】的自治权。

教皇则是藐视最高之指令，克吕尼修道院发起的改革也失败了。

并且由于圣堂教会的疏忽，导致慈父在现世降临，名为『黑死病』的慈父恩赐开始在泰拉四散，有央一片哀嚎。

圣堂教会……

不尊伊甸！

不敬乌托邦纲领！！

不奉人类至上主义！！！

不听决议集会之指令！！！！

此四不，引得[不可知之地]上……

群天使震怒！！！！

随后，

天国第一持剑人代表天国，亲临有央。

天国，将收回一切世俗之权柄，肃清一切叛逆之人。

原本用于对抗神明的[亚顿之矛]开始对准【莫斯提马】的修道院大本营，连绵不绝的轰击开始倾斜而下。

圣堂教会并没有坐以待毙，他们也开始反抗天上的权威。

宗教改革的失败，导致了“天上战争”的爆发。

随后，就是有央本土因为“天上战争”而爆发的“三十年战争”，它是有央最具破坏性和复杂性的战争之一，涉及多个大国和宗教冲突。

战争的导火索是波希米亚，随后波及有央，也波及到了原本被新欲肉把持着的王室，各地起义接踵而至。

内殿觉醒，就是那时候被[天上战争]和[三十年战争]波及到的可怜虫。

在夏修回忆关于内殿觉醒的相关讯息的时候，丽莎则是开腔接过他刚才的话语。

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