大燕文学

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第103章 血与骨之花礼崩乐坏（第3页）

以第二银行储备长为首的联邦政府的集权政治团体，之所以选择了与管理局和自己合作——其目的就是为了打击异己，加强联邦政府的控制力，利用新盟的影响力，对灰色地带和黑色地带进行清理和纠正。

作为筹码，天国第四持剑人将与第二行长约翰·K·汉克斯组成政治同盟，获得汉克斯所在家族的政治人脉，同时，在常青藤战争中获得联邦储备银行的支持。

他所需要做的事情，就是处理约翰·K·汉克斯所代表的利益团体不好明面上处理的事情，比如——清扫垃圾。

而现在，夏修对欲肉教派的内部运作和参与程度充满了好奇，想知道他们为何会涉足人体贸易这趟浑水。

丽莎看着夏修沉默不语，心中的恐惧渐渐加深，但她知道自己已经没有退路，只能静静等待他的回答。

空气中弥漫着紧张的气氛，昏暗的灯光在墙壁上投射出摇曳的影子，仿佛在嘲弄面前血肉女牧的无能。

不过这种沉默并没有持续太久。

夏修那饶有兴致的话语打破了房间内的静谧。

“虽然不想要偏离话题，不过有些事情确实要问出来才能够更加符合我一贯的推进主旨。”

金发青年那双隐藏在面具后面的黄金瞳透过面具的缝隙，犀利地打量着丽莎，仿佛要将她的内心彻底看透。

丽莎感受到这目光的压力，心中一阵惶恐不安，但她知道自己必须面对。

夏修继续说道：“之前我就问过你，你是隶属于新欲肉还是旧欲肉，亦或者，你是两个派系主旨中的跳跃者——这些问题你都还没有回答我。”

丽莎深吸一口气，脑中下意识的想着该怎么回答这个问题才迎合面前这位大家长的“兴趣”。

她知道，金发面具男问这个问题绝非无意，而是要彻底了解她的背景和立场。

新欲肉主张以现代奇术科技和血肉操术结合，创造出更强大的血肉造物，但是——他们在表现形式来看，多数是疯子和反社会份子和恐怖份子。

旧欲肉则崇尚传统，认为力量源自古老的仪式和禁忌的知识——相对来说更宅一些，而且比较落后，有些还是部落化文明，保留着食人的习惯，泰拉有很多食人族传说其实都是来自于旧欲肉。

而且自从大术士失踪，六统领神隐，四圣徒销声匿迹之后，整个欲肉教就开始进入……

礼崩乐坏！

领袖和大家长们本该像天使一般爱护谱系同袍，拥护谱系纲领，维系智库与谱系持有者之间的关系。

但是，礼崩乐坏的欲肉对力量的意图是已经变成所有谱系成员的主要驱动力。

个体追求将万物纳入自己的主宰下，行使力量（效力）的指向，同时其他个体也在做相同的事，时常出现对立。

维系才能者流通的阶级制度，本是应该配合智库，一起划定谱系统治阶级和被统治阶级各自的权利、义务、福祉。

礼崩乐坏之下，现在却变得只有义务，那义务就是——牺牲和受苦。

在原欲肉教派中，这一点表现为为多数利益牺牲自己。

新欲肉教派则完全相反，他们信奉为了个体利益而牺牲多数。

肌肉承受痛苦，只为待治愈后变得更强。

对心灵同样如此，而方式则是培养对常规下难以想象事物的耐受力-毁灭与重生的循环。

但是无论是哪个，都是大家长们滥用权利，漠视底层的体现，他们早就不把欲肉谱系的成员当做志同道合的同袍了。

他们忘却了大术士黑河宣道之时的教诲。

祂说，我来此地解放人民。

大术士解放了土地，无论祂走到何处，那儿就会燃起起义的烈火，狄瓦族的军队就会溃败。

无论是用刀剑，还是用耳语，或是凭着自己的意志力，

大术士率领欲肉谱系的成员穿过狄瓦的土地，然后把这些土地归还给人民。

祂说，站起来，无需向‘他’跪拜。

祂说，斗争，乃是最好的导师，狄瓦的已经被摧毁，而新的斗争将开始。

祂所带领的，

只有爱祂所带领的人。

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