大燕文学

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第一百一十三章 当神话照进现实（第3页）

“这不就是大闹天宫，小圣降大圣……”

“即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，捆缚面见玉帝。”

“这不是眼熟，倒也不是很像，也就是一模一样……”

……………………

因为淮水水系变化而被迫放假了的孔英睿回到家里。

短时间内，淮水上游的水电站都得扩建，他暂时没事了。

翻看着往上的评价，一边滑动一边打算抽烟，当看到最后那些结论的时候，他整个人的脑子懵住，直到火柴上的火苗再一次要烧到手指的时候才因为剧痛而回过神来，将那火柴扔下。

他将火柴踩灭。

然后沉默了下，难得主动注册了这个网络社区的账号。

不知道为什么，这个被社会压力压得喘不过气，慢慢老于世故，不再头铁的男人手有点哆嗦，他一个字一个字打出了那一行文字，发出去，精疲力尽地坐着吸烟，他觉得自己的身子都有些麻。

而现在网络上吵得正欢快的键盘侠们看到一行字闪过。

“也就是说，孙悟空是真的？至少一部分并非是虚构。”

“不是被和尚救出来西行的行者，而是大闹天宫时间段的大圣原型，出来了？”

网络上不断出现不断被压下的评论和弹幕在这一瞬间竟然凝滞住。

而后化为了整齐划一的卧槽。

…………………………

网络上因为各种原因，一些思考的，怀疑的声音瞬间被淹没。

西游记的故事中最具备英雄气概的部分，那已经化作符号，现在告诉你，这符号是有原型的，然后再告诉你，其实祂根本没有经历过后面的部分，祂的故事在被压在山下结束。

呼声一瞬间飙升到顶。

而无法上网的无支祁对此一无所知。

祂只是注视着淮水东入海，闭上金色双瞳，最后希望说的话也已经说出，这终究已经不再是祂的时代，哪怕桀骜如祂，曾经拦在大禹和西昆仑前的淮涡水君都在此刻感觉到了意兴阑珊。

将卫渊送回了泉市，自身则平静闭目。

这已并非我等的时代。

而在这个时候，在网络上的普通人所不知道的地方，风暴才刚刚开始。

新大陆国会开启紧急议会。

雾都各大家族的家徽再一次汇聚在一起。

樱岛五大神社开启高天原议会。

而来自于神州镇国将军的电话再度打到龙虎山天师府。

PS：孙悟空原型是一个巨大的争议性话题，有超过六七种说法，无支祁则毫无疑问是其中极重要的之一，其中人物原型本身提供元素为——金睛，眼的放光，被镇压在山下。以及，和大禹治水的联系……

毕竟，最初版本的孙悟空，用的是刀，和大禹毫无关系，而西游记的齐天大圣原型和‘大禹治水’具备极高相关度这一点几乎是铁证，

剧情上则是大闹天宫的来源，记录于宋代的《太平广记》，早于最初西游传奇五百年左右，另外这本书并非彻底虚构，它大部分是纪实文学是最艹的，这本书分在‘类’书。

有一个说法是西游记孙悟空的两段经历，五指山之前来自于无支祁，之后来自于另外一段猴子的传说，至于哈曼奴，则已经被否认了，后者传说中向神表达忠诚跪下剖开心脏，不得不说，这很印度。

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