大燕文学

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第459章 又是一个叛变投敌的（第1页）

辩论大会的第二天。

《大明日报》头版头条，刊登名为《科学是打开真理大门的唯一钥匙》的文章。

作者：云逍子。

该文以极其通俗易懂，却又逻辑严密的语言，阐述了什么是科学。

并通过大量实证，阐明了利用科学，能够发现宇宙自然以及万物的运转规律，打开一扇扇真理的大门。

文章给读书人造成的冲击，比大海啸还要猛烈。

西汉的儒学提出，世上存在一个根本而又唯一的‘理’。

近两千年来，不计其数的读书人，皓首穷经，孜孜不倦，去寻找这个所谓的‘理’。

结果……自然是毛都找不到一根。

到了宋朝，程朱理学提出‘格物穷理’。

只要今日格一物，明日又格一物，最终就能豁然贯通，寻到这个‘理’。

读书人觉得很有道理，于是格了数百年。

天天格，年年格……结果，自然是格不出一根毛来。

再后来。

一个名叫王守仁的，格了七天七夜的竹子，差点把自己给格死。

最后他幡然醒悟，对天下读书人说：你们别忙乎了，‘理’这个东西，就在每个人的心里面。

人们只需要为善去恶，凭着良知，知行合一，就足矣！

心学，让天下的读书人挣脱理学的桎梏。

然而心学却是明显是在避重就轻。

并没能告诉人们，该怎么去追求真理，最终让读书人成了夸夸其谈、百无一用的废物。

其实到了明末这个时代，哲学领域处于一个相当混乱的状态。

程朱理学已经走进了死胡同。

像刘宗周、黄道周这样的大儒，名气虽然大，却只是少数。

读书人尊敬他们，却并不意味着对禁锢头脑的理学有多少兴趣。

而心学发展到现在，已经完全沦为空谈之学。

此时，科学横空出世。

天下读书人看到了一条完全不一样的路……这时候自然不会有人能分得清，哲学和科学之间的区别。

科学告诉世人，这世上从来就没有什么万法归一的‘理’。

而是有很多互不相通、互不干涉的道，去探索研究宇宙万物变化规律，也就是所谓的真理。

科学不追求唯一真理。

而是将宇宙自然、万事万物，细化分类成不同学科。

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