大燕文学

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第九十八章 攻心为上（第1页）

第二天，何果夫再次叫来一百名俘虏开展思想教育，王孝杰亦召来所有读过书的将领在现场观摩学习。

而后由这些将领为骨干，广泛开展思想教育，俘虏们的思乡之情皆被勾了起来，恨不得马上跑到田地中耕种，以积攒回家的粮食。

这还不算，何果夫专门找来几个僧人，每日耕种之后为俘虏们讲经洗脑。

这些僧人都受了何果夫的指示，故而只给俘虏们讲特定的道理，以锁住这些俘虏的心，磨去他们心中最后的野性。

僧人云：“佛陀喜善，善者自然受佛陀的庇佑，可用一叶芦苇航渡苦海，到达彼岸的极乐世界，从此不再历受苦难，感受佛光普照”

俘虏问：“法师，请问什么才算是善人？我们这些握过刀，见过血的人还能算善人吗？还能脱离苦海吗？”

僧人答：“放下屠刀，皆是善人，当受佛陀庇护。日后一心向善，自然可脱离苦海”

俘虏又问：“那我们怎么才算是向善呢？”

僧人答：“心诚皆可，放下屠刀算是向善，助人为乐也算是向善，悉心耕耘助五谷轮回亦是向善，不贪不嗔不骗亦是向善”

“尤其是骗人不遵守约定，这在死后可是要下泥犁狱的！会被拔了舌头！”

“啊？！拔舌头！”，俘虏们被吓到了，皆伸手捂住了嘴。

一名俘虏悄声言道：“那我们得遵守与何将军的约定啊！要不然偷偷跑了的话，死了要被拔舌头的！”

“是呀是呀！何将军对我们已经算是不错了，不打不骂，还供我们吃穿，诚心让我们回家，我们可不能辜负他啊！”

“要不然得不到佛陀的庇护，渡不过苦海一辈子受难！”

与此同时，何果夫还在俘虏们的营地内张贴了各种标语，主要内容就是“努力耕田，早日回家”之类的，并教俘虏们读写，以求潜移默化的安下俘虏们的心。

在如此强大的心理攻势之下，这些俘虏也就放下了心中所有的戒备，安心耕田。何果夫之前提出的连坐制度根本就用不上，没有一个俘虏逃跑！何果夫的思想教育非常成功！

仅仅是四天，俘虏们便开垦出四千顷田，效率之高令人瞠目结舌。

何果夫也按照之前的约定，供给俘虏们吃穿，让每一个俘虏都吃饱饭，并且特别规定每月的三，十三，二十三提供一顿肉食，大量熟羊肉与冒着热气的羊肉汤供俘虏们随意吃喝。

而且何果夫还会每天在田间转悠，与俘虏们攀谈聊天，分给他们葡萄干吃，摆出一副亲近他们的样子。

不到半个月，何果夫便与俘虏们混熟了，此后不管走到哪里，都会有俘虏恭敬的称一声：“何将军”

到了第十四天，王孝杰与何果夫原定的军事用地已经被全部开垦，但远远不能满足俘虏们每个人一块租地的需求。

无奈之下，何果夫与王孝杰在进行实地考察之后，又额外选定了一部分军事用地，提供给没有租地的俘虏开垦。

短时间内，龟兹城外弥漫着土腥味，处处都是努力赶着耕牛犁地的俘虏。

王孝杰站在城垛上，望着忙碌的俘虏和大片的田地，不免感叹道：“矮奴，你这一招真是高！别说用俘虏了，就是让咱们自己的军士垦田，恐怕都没有这么高的效率！”

“看看，看看这么多田地，秋收的时候金灿灿一片，打下的粮食够咱们吃好久！”

何果夫眯起眼睛望着这些田地和俘虏：“他们也是一群想回家的可怜人，我们不过是利用了他们想家的念头”

“控制住一个人的身体根本没用，抓住他的心才能将其驯服！”

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