大燕文学

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第73章 汝欲赴黄泉乎（第2页）

"汝欲赴黄泉乎？"

徐慎行未作答，反倒是步步紧逼，追问不休。

二人目光交锋，空气仿佛凝结成霜。

“吾岂愿丧生哉！”秦星嫣那灿烂如春花般的笑容瞬间崩塌，仿佛一座精美的瓷器突然破裂，碎片散落一地。晶莹的泪珠沿着她如玉的脸颊滚落，如同清晨草叶上的露珠，顺着叶脉滑落。

“然事出无奈，若不如此，青濛必将陨落！吾断不能坐视其消亡！”少女身躯微微颤抖着，似乎对即将到来的死亡充满了恐惧和不安。然而，尽管内心恐惧，她仍然坚定地站在原地，毫不退缩，勇敢地与徐慎行对峙。泪水如决堤的洪水般涌出，却无法掩盖她眼中的坚毅。

“姑娘，真乃豪杰也！”青鸟原本已被五花大绑，毫无反抗之力，趴在桌案之上，一副任命的颓态。然而听到秦星嫣的话语后，它奋力挣扎起身，努力挺直身子，以表达对少女的敬佩之情。

"尔闭嘴！"

徐慎行一爪将其按回原处。

"啾~"

不知为何，鸟儿的脸上竟然泛起了一丝可疑的红晕，仿佛是被什么东西触动了一般。然而，徐慎行并没有去理会这只鸟表现出的如同斯德哥尔摩症候群一样的怪异行为，只是轻轻摇曳着尾羽，原本严肃的神情渐渐变得柔和起来。

他轻声说道：“原来如此，我明白了……实际上，你并不需要将自己的羽翼归还给那只叫做青濛的鸟儿。”

听到这句话，鸟儿不禁愣了一下，然后有些疑惑地问道：“可是……为什么呢？”

徐慎行微微一笑，解释道：“如果还有更好的办法，我们又何必去做这种愚蠢的事情呢？”

"徐前辈，您曾言对魂魄之事无涉研……"秦星嫣曾寄希望于徐慎行，但他只告诉她自己专精于物理之道。

"不错，我对那等事物确无涉猎，"徐慎行点头默认，即便在异界，面对此类敌人，他也仅凭驱邪之术（物理）硬闯过去："然而，吾未曾言茉莉对此束手无策。"

"咦？咦咦咦——！那吾之前的忧虑岂非多余！"

☆

"简单。"

返回樱寓后，茉莉仅费时约刻，手工折叠出一只千纸鹤，随后摆出哆啦a梦展示道具的经典姿态，以平淡无波的声音配以音效："锵锵。"

"此物唤作u0027镇灵守u0027，能保灵魂免受外物侵犯。"徐慎行适时为茉莉之举加以解说："佩戴此物，万无一失矣。"

五花大绑的青鸟显然不信，但终拗不过徐慎行等人，只得半信半疑地带上千纸鹤，离开人间。

某种程度上，这场闹剧至此落幕。

秦星嫣事后奔波于拥有斩魂神器的门派之间；李藤花一家安分守己，静待其变；徐慎行依旧维持黑猫之姿，因茉莉拒绝助其接触魔法，他只能继续等待效果结束。

一切看似平静之时，安杏花找到正在屋顶晒太阳的徐慎行。

"师父，陪我去游园吧！"

华夏流传至今的诸多门派教派虽与国外宗教有异，但偶有相似者。

如尊奉西王母为正神的罗祖教。世人以为罗祖教由罗梦鸿于五百年前，即明朝时期创立，实则不然，其历史可追溯至约三千年前，周朝西方广袤邻国——西王母国，又称西王母之邦。

《穆天子传》载，周穆王战胜犬戎后西巡，抵达此地，亲见尚在人间的西王母，受其馈赠，故在人均寿命仅四十余岁的年代，活至百岁有余。

罗祖教即为见证西王母飞升的信徒所创教派。与佛道修轮回、修己身的教派不同，罗祖教无特殊修行法门，故称无为教。也因此，罗祖教与其他里世界教派相异，其成员多为凡人，不畏因果业障，可随意涉足人间事务。

如西方教会一般，罗祖教徒代代传承古老信仰，以作精神寄托，静待所崇神明降下旨意，由教中称为谛天使的神职人员解读。满朝时期，曾有谛天使假传神谕，捏造西王母改称无为圣母，指示教徒改头换面，以清水教、天理教、青莲教等名义起义，以图世俗荣华。

然而时移世易，世间灵气日稀，神谕降临亦渐稀少，以至于生于信徒世家的年轻一辈开始质疑西王母的真实性。

此乃天朝里世界教派在现代社会易灭绝的主要原因——天朝人过于务实……

是日，罗祖教当代教主用罢餐，欲寻地晒太阳小憩，以践行罗祖教"心造一切，无为无欲"的教义……年岁已高，老人易困乏。

此时，谛天使匆忙登门拜访……

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