大燕文学

手机浏览器扫描二维码访问

第141章（第1页）

诗人们对杜诗的熟悉程度提高了，所以出现了“集杜诗”，2如文天祥有《集

杜诗》一卷，凡五言绝句二百首，又有集杜《胡前十八拍》十八首，是为古

代最著名的集杜诗。

从总体上看，宋人学杜与唐人学杜有很大的不同：唐人学杜多出于个人

的风格倾向与艺术嗜好，而宋人学杜则出于整个诗坛的典范选择；唐入学社

直接体现于创作实践，宋人学杜则以深刻的理论思考为指导。所以我们认为，

宋人学杜是一种整体性的自觉的诗学活动，杜诗在古典诗歌史上的典范地位

是由宋人确立的。

我们在第三章第五节中说过，杜诗（尤其是晚期杜诗）的艺术造诣既是

对一代诗歌的总结，又体现了对整个时代的超越，借用赵翼的话来说，可称

“预支五百年新意”（《论诗》之一，《瓯北集》卷二八）。古典诗歌由唐

转宋，后人或以韩愈为关键，1其实杜甫才是这一转变过程的真正发轫者，因

为正是杜甫的艺术探索为韩愈及宋人开辟了新的道路。宋人在创造宋诗独特

风貌的艰苦过程中最终选择杜甫而不是韩愈作为诗学典范，原因就在于此。

唐诗和宋诗代表着古典诗歌的两种基本风格范畴，“故自宋以来，历元、明、

清，才人辈出，而所作不能出唐、宋之范围，皆可分唐、宋之珍域。”（钱

钟书《谈艺录》一《诗分唐宋》，这样，既集唐诗艺术之大成又启宋诗风气

之开端的杜甫就势必成为后代诗人的不挑之祖了。由于这个原因，宋人选择

杜甫为诗家典范具有深远的历史意义，从元至清，除了少数人（例如王士禛）

1有趣的是，当南宋诗人因国家多难而接受杜诗沉郁风格影响的时候，被他们视作敌国的北方中国诗坛上

也经历着类似的变化。这种变化最显著地体现在元好问的身上，赵翼评元诗云：“七言律则更沉挚悲凉，

自成声调，唐以来律诗之可歌可泣者，少陵十数联外，绝无嗣响，遗山则往往有之。”（《瓯北诗话》卷

八）

2王安石喜作集句诗，如《胡笳十八拍》十八首中集社句共二十九句（见《临川先生文集》卷三七），但

还没有出现专集壮句的作品。从现存材料来看，最早作集杜诗的是南宋诗人杨万里，他的《类试所戏集杜

句跋杜诗呈监试谢昌国察院》（《诚斋集》卷一九）共三十句，全部集自杜诗。稍后的杨冠卿作有集社诗

一卷（见陆游《杨梦锡（集句杜诗）序》，《渭南文集》卷一五）。

1叶燮云：“韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆

国公夫人多娇艳[重生]  丢失茉莉  全员生存  战斗司书与黑蚁迷宫  男主提前黑化了  穿成渣A被霸总O逼着吃软饭  恐怖片专业户女配她爆红了  重生残疾亲王冲喜甜妻  七零奇葩一家人  天生拍档[刑侦]  骨王  遍地熟女  我在暴君身边搞基建[系统]  他比人设更可爱[娱乐圈]  媒子鸟  捡了一只软萌雄子[虫族]  作茧自缚  继后她妩媚动人  七零年代炮灰家庭  伪装绿茶后成了万人迷