大燕文学

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第18章（第2页）

二春告诉我，说我们这回要去的地方，叫做寨黎苗村，是以前白河苗族迁徙到东南亚的时候，定居的地方，村子里有一个神婆，叫做蚩丽妹，那可是大大的传奇人物，当年蚩丽妹年方二十，北上寻根，一路上连续挑战当年的同族，三十六峒，居然给他破了那么个十七八路的，厉害得飞起。

后来要不是碰上了当时被称之为&ldo;最天才&rdo;的蛊王洛十八，说不定就无人可挡了呢。

而我们要找的雪瑞，则是蚩丽妹的徒弟，衣钵弟子。

我好奇，问二春，说我们清水江流，咱这一辈里，不是说有三个么，除了你和我，还有谁呢？

二春说那人在臧边，按入门的时间，其实他应该是老大，不过当时师父并没有收他当徒弟，只是记一个名；我是没有见过，不过朵朵却认识的。

我这师姐，有事没事就说什么苗疆三十六峒，我就对应着翻看十二法门之中的育蛊一卷，发现这才是整个法门里最厚的一卷，里面讲解了所谓蛊毒的由来。

蛊毒这东西，大体分为两种，一种叫做药蛊，一种叫做灵蛊。

何为药蛊？

这是一种通过各种毒物调配，有主有次，最后揉炼成一种粉末状或者别的形状的药物，配合巫蛊降头之法，用来害人的手法‐‐当然，也有人用这种东西来救人，正所谓救人害人，一念之间。

至于灵蛊，则与药蛊有很大的不同，虽然大家的方法都差不多，都是采用自然界铁的规律&ldo;弱肉强食&rdo;，来优胜劣汰，但是这种蛊虫最终会存活下来一只，虽然这一只在经过种种拼搏、培育和咒怨之后，已然变了形态，但是却还是一种生命物，生而有灵，故而谓之灵蛊。

但灵蛊与灵蛊之间，又有许多不同，因为有的根本不受控制，狂躁凶残，有的则只能听得懂最简单的指令，而真正优秀的，则是那种拥有自我意识，宛如人一般智力的灵蛊。

更加强大的，甚至还能够变成灵体，化作虚无，譬如金蚕蛊。

当然，每一种蛊虫的炼制，都是一条漫长的道路，特别是文章里面特别点出的这些，更是如此，因为这涉及到材料、天时地利，甚至是运气的成分。

有的养蛊人，穷极一辈子的时间和精力，也未必能够炼制出一条灵蛊来。

我在十二法门的育蛊一卷中，瞧见了聚血蛊的名字。

根据书里面的记载，聚血蛊据说是三大修行圣地中最为阴森恐怖和神秘的苗疆万毒窟压箱绝学，传闻中聚血蛊汇聚的，并非是普通的血脉，而是拥有千年前耶朗大联盟最强势时期的十八祭祀血脉，而如果能够聚齐这血脉，炼制成聚血蛊，并且将其掌控，那么灵蛊的主人将有可能觉醒出苗疆一脉的终极秘密。

传说中苗疆万毒窟的崛起，就是第一代主人拥有了血脉觉醒的聚血蛊。

后来无数人效仿当年的万毒窟主人，在苗疆之地大肆布行巫蛊之术，无数生灵涂炭，使得动乱连连，一直到了元末明初以及明末清初两次改朝换代的时候，中原道门组织全力，配合王朝力量，进行了规模庞大的清缴，方才将这毒瘤给清除，至今无人提及。

而在后来的几百年里，也从来没有人听闻有炼制成功过觉醒的聚血蛊。

就连这十二法门里，原著者山阁老也不过都是揣测和引经据典的传闻而已，并没有真正的制法和解法。

看完过后，我方才知道这聚血蛊的牛波伊之处。

如果能够拥有此物，我或许真的能够翻身农奴把歌唱，然而问题最关键的地方在于，我并非是灵蛊的主人，我此刻的身份，不过就是一个育蛊的鼎炉而已。

打个比方，我就是鸡蛋的蛋壳，而不是吃鸡蛋的人，这才是我的悲哀之处。

人生最倒霉的，不过如此。

而更倒霉的，是我们到达边境城市的时候，被告知最近缅甸的北方政局不稳，相关签证都不能办理，让我们暂时不要前往缅甸境内。

这事儿让人头疼，一打听，才知道包括克钦、果敢、佤邦等在内的缅北，整个战略态势是大战不打、小战不断、和和打打、长期割据，最近果敢王彭家声又在闹腾，跟政府军你来我往，打得不亦乐乎，还弄得咱们这边风声鹤唳，不得安宁。

我平日里也喜欢读书看报，所以对这边的政局其实是有一部分了解的，知道现在的缅北反抗力量，其实有很多都是华人，有些是当年的国民党残部，有的是七十年代越境过去的知青，当地大部分也都是华人。

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