大燕文学

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第十章 外部入学（第2页）

这场山前公爵领内战最终以民兵的胜利结束，没有再推举出一位公爵，这片土地从此改名为“山前共和国”（又称联省共和国）。

巴德的家人们也不用再惦记着什么时候能回去给伯爵喂马了。因为民兵的刀子比阿尔良公爵的刀子还快，下手比阿尔良公爵还狠。

再也没有门奈伯爵了，门奈伯爵全家老少都已经被宰了。联省共和国也不会再落到贵族们的手中了，因为联省共和国已经没有活着的敢宣称爵位的贵族了。

巴德家以为事情就这样结束了：虽然不能再给伯爵喂马了，但至少还能回去操持自己家那点土地。

巴德家没有想到，他们等来了理查四世带着全帝国大小领主的御驾亲征。而且这是不再是联省共和国一地，海蓝皇家领、高原公爵领……整个大海湾地区都被卷了进来

原本门奈伯爵领——现门奈省，又被打成了一片白地。还没成熟的庄稼被践踏被焚毁，溃兵比强盗还可怕。战乱中巴德的父亲失去了自己的父亲、哥哥、妹妹和所有的孩子。

巴德家彻底破产了，他们空有一小块土地却没有任何粮食。无奈之下巴德的父亲把自家那一小块地抵押给了村子附近的绿心修道院，夫妻二人托庇于修道院的保护，成了修道院的佃农。

主权战争彻底结束，皇帝退兵，大海湾联盟取得了完全主权后，夫妻二人生下了巴德。

对巴德的父母而言，佃农的日子看不到任何出路，佃农只能勉强温饱，注定攒不出能赎回自己土地的钱。所以巴德父母唯一能指望的，就是让巴德成为修道院的修士。

但修士可是正儿八经的注册神职人员，巴德父母想让巴德当修士？想当然可以想，但是不可能。

因为修道院不会接受一个一无所有的年轻人，想成为修士就必须为修道院带来一份财产。修道院欢迎的是那些带着地契和贵金属的“兄弟”来投靠。

巴德从记事起就在修道院当仆人，先是负责清洗厕所之类的低级杂活。他手脚勤快，做事小心，嘴巴也很紧。

所以他很快就摆脱了最低级的杂务工作，开始负责打扫绿心修道院的手抄室和图书馆。一位善良的修士教他识字和旧语，而通过旧语上古语词典巴德又自学了上古语。

自从能够阅读开始，巴德的空闲时间就全部花在了绿心修道院的图书馆中。他阅读了大量的古籍和修道院保存的资料，自学了古帝国学者的《算学》、《几何原理》和弗莱曼人的《医经》。

与此同时他在修道院内的地位也在不断提升：从打扫图书馆变为了专门负责清洁贵重的圣器、圣者遗物，然后又成为了修道院院长的贴身男仆，负责帮助院长做账。

但巴德对修道院了解的越多，他就越明白自己绝无可能成为修士，他绝不愿作为佃农和仆人度过自己的一生。一个偶然的机会，巴德从修道院访客口中得知了陆军军官学院，并得知了报考陆军军官学院没有任何条件限制。

于是在巴德16岁那年，他决定奋力一搏。他带着攒下的六个小银子儿和三块黑面包从老家杰拉德村出发，徒步走了一百公里达到了圭土城。

凭借着他祖传的养马本事和突出的文化课考试成绩，巴德奇迹般地考入了陆军军官学院的骑兵科，他也成为了骑兵科六年来唯一一个校外入学学员。

巴德和温特斯在马学课上相识（马学和马术是两个课程）。比马术巴德不如温特斯，但论照料马匹的本领温特斯拍马也赶不上巴德。

他们最开始认识的时候，温特斯只是敬佩巴德饲养马匹的技能。但随着相识日久，温特斯愈发发现巴德身上有自己没有的优点，例如：待人温和，不发脾气。

温特斯因为自己缺乏这些品质所以无意识间会向有这些品质的人靠近。而温特斯不带施舍感的友谊也让巴德觉得舒服。时间一久，两个人就成了极要好的朋友。

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