大燕文学

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第4章 创世方法论（第3页）

【第二章节：创世方法论】

这一张书页，是深邃的纯黑色。

一名不知道打哪儿来的旁白君响起：

【任何一个世界的创造，都是从一片冰冷黑暗的虚空中开始，那里除了一个用以空间跳跃的位面坐标以外，一切能量都不存在，而创世的前提，是拥有一枚世界源种。】

纯黑色书页上突然闪起了一个光点，紧接着，无数神秘字符从光点中涌现，如萤火虫群一般，在黑暗中闪烁。

【每位创世主起始只能拥有一枚世界源种。】

【世界源种是创造世界的基础，它可以存储无限大的密度、质量和能量，但体积却无限小，其具体属性由创世主设定（假如能力足够）。】

【激活世界源种后，它可以化为黑洞、奇点、世界树等等任意形式的存在，与此同时，一切法则均对世界源种无效，除非它归属的创世主陨灭，否则任何力量都无法直接将之毁灭。】

【当世界源种和位面坐标结合，便拥有了新世界诞生的两大基础要素：时间和空间。】

【时间无尽永前，空间无界永存。当创世主向其中注入无垠伟力，便如同旋紧了无形的时空发条——新世界的演化、运转和法则的维持，奇迹般开始。】

书页上的字符已经密密麻麻，一瞬间，所有字符都开始开始发光，如无边无际的树丛中无数艳丽花朵飞速绽放，乃至枝丫满挂。

下一个刹那，花丛中飞出无数蝴蝶，形成了一片五彩斑斓的蝴蝶海。

蝶海倏然升上天空，将天空幻化成一幅瑰丽的幕布，万千变化，一一尽显……

徐牧瞳仁中闪烁着万花筒的炫光，好一会儿，斑斓的景象才慢慢消失。

好一会儿，徐牧口中喃喃：

“这不就是……道生一，一生二，二生三，三生万物吗？”

徐牧体内的这本《创世学》显然并非是地球文明的产物，但万事万物仿佛有一条最为简练的通则，可以相互借鉴共通。

创造世界的法则，和老子《道德经》中这一段有关宇宙生成论的阐述，可谓殊途同归，不谋而合。

就把这个所谓世界源种当成一颗种子理解：

先要有种子（世界源种），然后找个地儿将它埋下（位面坐标），再施肥浇水什么的（投入质能、灵能等资源），最后才可以期盼发芽开花结果（新世界诞生）。

世界源种也是分档次的，从最低等的亚空间级开始，一共有11个等级。

尽管最低等的亚空间级世界源种所创造的新世界，也可以演化扩张到最高等级的超无界级无限位面，但等级越高的世界源种，不但被激活后所创造的初始世界更为庞大，还可以选择更多的“世界属性设定”。

“世界属性设定”只有在世界源种激活伊始才会出现，并且之后都无法再次选择或升级。

当然，要获得更高级的世界源种，所需的资源数量也越加庞大。

为了凝结自己的第一枚世界源种，徐牧首先需要两种资源。

第一种名为“灵魂能量”，简称“灵能”。

第二种名为“物质能量”，简称“质能”。

原版资料太过复杂晦涩，徐牧自己进行了简单粗暴的二次解读：

“质能”是创造一切物质实体的基础，而“灵能”则赋予这些物质实体以生命。

最最初级的世界源种——亚空间级世界源种，需要100点质能，100点灵能，才可以尝试凝结。

【第二章节阅读完毕，获得创世主强化——神之左手、神之右手。】

【神之左手：创造与毁灭一切物质世界的伟力所系，神说：“要有光。”，光明始从神之左手迸发。】

【解锁附庸技能：质能吸收】

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