大燕文学

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第154章 154我要生长（第2页）

器官都有作用，有和没有不一样。

有的没有作用，是我们不知道那作用。有的时候可以当做没有，但需要的时候已经悔之晚矣。比如化身为龙，要全须全尾，一块鳞片都不能减少，需要转化而来。

基础有第一基础第二基础第三基础，基础不再是基础就没有高楼大厦，或者那不是可以承载某些重量的高楼大厦。

有些存在注重时间，有些存在注重空间、重力、轻力、念力、赤诚和认知。压塌、虚塌、念塌、因不能转化而塌，看到在时空的背影中时间不能连续和空间不能连接。

情感被阻隔在外。

人们不是什么，人们被关注人们才是什么。鲜草不是什么，被情感充满鲜草才是什么。一方面是本性一方面是外性，把外性本性是内敛，把本性外性是外放。

本于本也本于外，是本于本的驱动外放，是本于外的贴合和试探。

第一个时辰已过，杂物还是杂物，似杂物一样的人站立了起来。打几个摇晃之后就清明起来，这个清明是极限的清明，不是真正的清明。

是对于自我的认知，也就是对于深渊的认知。深渊已经不完全了，是人的认知受限，深渊就是世界。

已经认识不到补天这一件事情。

人的存活是有这个机会一层一层地补天，补的是天，在另一种认知上也是深渊，深渊也是天，也是补深渊。如果什么也补不了，无以补，没有补这个念想，就势必在各种规定之下补别人的天。

补别人的小天。

补得船漏翅膀凋零也是于事无补，那不是补而是在拆卸，不为人性完全的补漏补缺都是竹篮子打水。这就是切近的利益，也是为了生存，因为我们走在别人的道路上。

道路不是只有一条，他人和自己的交织，空中的路更多。

以别人为自己的路是对的，自己的情感在那里，没有这么一份转移，我们本人抵御不了任何袭击。藏在别人那里，用头抵着那个人的后背。是他的荣耀也是自己的悲欢，带到水里去和火里去。

发觉全世界只剩下了自己。

我要生存，我要生长，我还有自己的生气。实花虚花都要开得一样璨烂，我还有土壤，我还活着。有些活着是证明自己活着，有些活着是自己要活着，有切切实实活着的内容，有些活着是被活着，一个被字就志得意满了。

第七区没有传说中的那么可怕，不全是没有人形的基因转移和融合失败的结果，还有其他一些存在。不是正规的五体，没有头，头在腿上胳膊上胳肢窝中，耷拉在胸膛上。

蛇身人头或者豹子的身体长着翅膀，头上还有一颗人头。

虎身狗身人头，已经够背离了。

大部分是人形，人形结构是最合理和理想的。主要是人头中的人脑，这是另一个头，已经有所增减，不再是不增不减不垢不净而是有了很多人为的因素。

只施加影响是不够的，后来还动起手来了，这是生命的深渊。

还有其他一些生灵，也就是生命的活物，有灵魂存在。曾经被照拂过，觉悟到自己的灵魂，也知道这个灵魂不是独立的，正在一步一步地靠近。

忽然一天天地改，就送到了实验台上。

三十八号深刻地知道这种异常，自觉和不自觉不一样，献身和拒绝不相同，会产生一种生命之毒，也就是意识的怨念。

双方都不能得到超生，施加者和被施加者。

井水和河水，是两个生长。一是确定了自己的意识，这是一个全部，另外的全部都在这个全部上生长，也就是常说的文明和文明程度，实打实。一是空对空，有根有据的空对空。意念的心学也可以叫做符号学，暗示学，明示和暗示。

主要的目的就是向着现实发展，抛开物质的现实有了另一种现实。

确定了身体的存在，这依然是一个全部，另外的全部以此为基础，发掘自身，达到灵魂的高空和世界。是有情人的世界。

不是对自己而是比对别人，把情感种在别人那里。

所有自己的如何如何的有作为都是乘坐着别人的战车，别人是自己的全部世界。自己的情引渡到别人那里，自己的情无法证明，在别人那里得到证明。

而物质是对自己有情对别人无情，这个证明最后都将是残酷的。

时辰已过，人们站立起来，同时有三双手拉住了应的腿脚。

你不是仙窟的人吗？

星官问，罪恶城市的人有所异动，星官和双七就跳到了空中。不同的空中有不同的平面，是不同的圆圈。一路随来的年轻人，我们叫它夏，也被魔王第七护法拉到了空中。

我不是。

应说。你不是？七把刀感到了纳闷和事态有异。

他不是。夏跟着确定。

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