大燕文学

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第65章 65一次只有一个界（第2页）

内达外达达起来，这时候才有深深的呼吸，人才清爽起来。

事理不明或者事情繁冗也会烦躁。懂事明理不容易做到，特别是自己不谦虚的时候。这里的“明”有大明、中明、小明的区别，你想要怎样，这依据于你的目的，不是大了就是好。

大明是明了生命是怎么一会儿事情，中明是知道为什么活着，小明是懂得怎么才活得有意义。抓住几个关键词下功夫就是“明”的开始，时间，空间，情感，记忆，智慧，能量，物质，意识，黑暗，光明。

贵雷妆烦躁是为空间而烦躁。

他宁静不下来，他发现三十八号或者是魔王第七把刀说的都是真的。人的修炼达到一定的程度就会有现实和虚拟，也称之为梦境的分离，而梦境是真实的。困在现实和困在梦境是一样的，梦境中死亡，现实中也会死亡。现实中死亡，梦境也不会存在了。

但不能不选择的是，一定要从现实走向梦境，用梦境来启迪现实，使现实超越现实。

而梦境凶险异常。

这不是你做了一个梦，大汗淋漓或者驰魂夺魄后从梦境中醒来，一切安好，就是一个以假为真最后是假的梦。而是你清醒地走向梦境，还要安全地回归，死了就死得名不见经传，死了而已。这不是以真为假最后是真的游戏，而是另一个真实。

这不是卖假药，没有效果也还罢了，而如果有毒，那就真是该死了。

可是因为的确是在供养“卖假药”这个假神，神就真实起来，它会进入你的现实生活，或者在某个异地和你亲热亲热。反正这件事情只要做了就会没完，必须得到报酬和报偿，类似于欠账和贿赂，今生的盈余和“来生”的亏欠，都要抵消完了才会有平静。

可以就此住手，像常人那样赶集上店和买柴提米，或者叩响那些豪门大户的门环。而如果认真了，就要认真下去，哪怕粉身碎骨。

梦云是一个界，这不是天生的界，和界和界因为运转而产生的界，是人为的界。人最懂得消灭同类，这也是神魔的目的，从人这里予取予夺，附着在人的身上、心上，再严重一些的情况就是灵上。

但不能不接招，也不是慢慢地接招，来个细水长流什么的。只要打开，就身处其中了，不知道会发生什么情况。为今之计，还是要留下点念想才对。

他相信破，也正是他把梦云不等发挥作用就绑起来，供自己练手炼心熬灵。所以分出一点心神安在破的身上，遇到克服不了的困难，希望能够惊动到他。而真的能够惊动到他，怕是只有三十八号才可以，那就借用三十八号的身份好了。

再然后他掏出自己的烧火棍看了一眼，有武器拿着总是放心一些。

一“刀”而断，浓重的潮水席卷而来。

面对自己，贵雷妆就是一个小人，已有的放不下，没有的得不来。以为天高云淡，万事不萦心，但自己先败给了自己。

有家人需要照顾，需要付出情感，而自己已经冷下了心肠。

自己也并没有获得自由，应该去做的事情没有去做，而不应该去做的事情却一直在做。抽烟喝酒和熬夜已经危害了他的健康，一遍一遍地原谅自己，从明天开始戒掉，从明天开始戒除，但并没有从明天开始，一切如故。

这可以开始吗？这可以开始。

我要的是意义，开始了，也拥有了崭新的自己，如果生命还是照旧，这个开始就没有意义。意义是什么，就是超脱，不是超脱身体而是心灵。

可能更加的猥琐和虚伪，不如活在真实的痛苦中，这样我可以避开他人的欣赏。

这个惯性是不可遏止的，自然能寻找到很多借口，说了一辈子或者被人说了一辈子，依然故我。人们就死在这个“任性”上，是自己的性质，不是他人和外来的性质。

我知道这是一种自由，想来就来想走就走，但我需要被注释才有意义。

可怜的意义。站着说话不害腰疼，是因为这是一种过去，泥沙俱下的过去，你得往前站站，才会欣赏到不属于过去的风光，而是你自己的风光。

我知道速度的久远和高低之间的落差，我奔跑不起来，我的力量也不够。

没有强迫哪来的力量？不找点事干，力量都是虚言，力量也会流失。

是的，让我挂心的，不是因为施用也许是因为浪费。我明白了，我这就走，杀死的是平凡，而挽救的也是平凡。我愿意当这个过程，这个过程太少了。圣人泯灭于凡间，就是就事论事，就人论人。

隆隆的水声呼啸着奔驰而过。

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