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灵、慧可以往上走,从不灵不慧到灵慧。在关系到运用的时候也可以往下走,从灵慧到不灵不慧,一者是神一者是魔。智慧首先应对的是灵,心次之,身又次之。从下往上说,物质的、世界的,意识的、心灵的,灵命的、自由和通达的。
第二层意识叫有喻天,比如我们华夏国的修辞方法都是智慧的结晶。一是发现了意识需要用来说明,用存在的事物来解释意识的某些本质特征。
二是意识受到意识本身的支配,现在作用并不明显,但越到后来越显示出它强大的力量。
三是人的意识受到“智慧”的制约,不是我想怎样就能够怎样,而是我能够这样才能够那样。这个智慧和信仰,和信仰的信度有很大的关系。
感觉到前方有一个东西在等待着,不知道是什么,也许是自己,也许是一个世界,就有了探索的动力。
荒野无人,没有开化,没有路。
但只要走就有路,路也会活起来。意识的路点石成金,走过了,路是你的,金子是你的,记忆也是你的。
第三层意识叫情感天,此路宜常至,他处不堪行。就是心有所系,心在这里,人们一直说的要给心找一个安住的地方。此处的情感,不管是什么样的,可以羁留,可以徘徊,更是映射。
情感之微妙,有起有落,它是特殊和强烈的意识。其实任何意识都是因为情感,情感是带动。
第四层是飘渺天,只在此山中,云深不知处,山水穷尽,坐看云起。也叫陷区,风是石墙一样的坚硬,一斤水一百二十斤重,直直地掉入深渊。
空气正在被腐蚀被污染,一残天消失,一残天新生。
也叫断,断念断想的断。
就像是对于死地的模拟。
是一场严格的筛选,没有桥,没有路,也没有天空。一切意识都在堕落,而堕落是甜蜜的,就此分别,从此不再想起。
苦苦挣扎,挡不住人生是一场梦,说的就是这里。
这里不是一次一次的冲锋,前仆后继,悲歌长吟,而应以毅力为车,长火为轮。此火也叫永火,长明灯,一路伴随。
此火也叫偏火,是有限度的明亮。就像冷中有热,热中有冷,而冷热都不是全部的,是冷中的一点真冷,热中的一点真热,具有穿透性和带动性。
集中于一点,一点也是一个世界。
在意识天,总是在一段行程之后有一个阻挡或者空落,来收拾一下或破坏一番,也算去芜存菁存真吧,有的留下,有的继续前进。
留下的是我和我失散了,永远在找寻另一个自己,永远找不着。一个瞬间拉扯成万年之久,而另一些万年却瞬息就完成了。
耽搁在各自的意识界,后来那就是土壤,树木,青草和动物、矿物。
传说中的“转生”、“轮回”即来于此,那是意念的念相。偶然短暂的觉醒皆是残梦,化“身”为形形色色的物什。
此后有存在天,生命天,世界天,楔子天,魔意天,镜像天,我相天,真相天,自由自在天。
意识是必有的存在,似乎伸手就能够薅出来,它是有生命的。是活的,等于是世界的再现,但可以皱褶和折叠,压缩和延展,随你要怎样就是怎样。楔子天也叫黑意识天,包括后面的魔意、镜像和有我天,是一连串的黑暗时期,这时候只有苦苦地奋战。
毅力为车,常火为轮,还得有拉车的两条龙。一条是我的灵龙,一条是应我的天龙。
没有龙,或者说没有本体、真我,没有意识之天背后的应天,也就是没有信仰、没有要死要活的心的呼唤,就达不到后来的自由自在和体用无二。
人都患上了不治之症,随时都会倒下,现在是诚心的去求医。
我们正走在这条路上。
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