大燕文学

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第70章 70定鼎（第3页）

意思是你情感的账已经不存在了，但道理的账却无法偿还。

张晓宇被绕晕了，她理解为，情感的账只要被认为是账，就已经抵偿了。而数目和道理的账那是天欠，无法偿还就是用不着偿还，这种形式要的只是一种联系，知道是怎么欠的欠的是谁。

七把刀似乎也想明白了，说：“你说的大约就是走在欠的路上，无欠而有欠，有欠而无欠。”

卜二般简明扼要地补充了一句，可谓画龙点睛。“就是走在灵的路上。”

“他说的没错，这是一条时时补充时时抽调，时时不欠也时时有欠的路，只有行在路上方能眼目大开。”

卜一般随之说出了一些常用而有另用的话。

猫有九命而人有十条，就是九死一生。十个生，十条船，十条命。人遭遇死亡的日子都是恶贯满盈的日子，是灵命殆尽的日子。一命是个总称，分成三个就是身命、心命、灵命，而灵命一现就成了十条命，有从外借来和融合的生命，也有魂魄聚集而显化的生命，有密地的生命，也有天国的生命。

有的死不是真的死，如丢魂落魄，死亡是一层层的死亡，如五行之死，真正的死亡就是灵的离开，抛家舍业的意思。

有的人不见了，活不见人，死不见尸。有的被割了器官杀害了，有的被禁锢在异“国”他“乡”，有的送往了秘密基地，有的成了“鬼器”、“灵器”、“法器”，有的和外星人有关，有的跌入了“障碍”，有的被他人替换成了别人。

有的了无踪迹，归于无何有之乡，在不是这个时空的另一个时空中继续行走。

保重自己，珍重自己，这个重字是重（chong）而不是重（zhong），是另一个自己。

路口说话，草窠里有人在听，其实听到说话的不是人，是另一个自己，也真的是另外一个人，一个灵。

道不同不相为谋，是因为谋的不同，谋的是灵，灵谋。

同病相怜，是灵病的相怜，何必再自相残杀，你争我夺。

抬头不见低头见，是灵见。

我们是一伙的。是一个鼎里的存在，或者是烧鼎的人、鼎下的柴草和火苗，也可能是制鼎、用鼎的人。

你说话算数吗？这不仅仅是一言九鼎，而是算出了某个数，找到了这个数，找到了，等号就会成立，等号另一边就是岸边。

我们都是幸存者，灵的幸存者，不带有有无限可能的灵，就不会来到人间。

从针锋相对到不计前嫌，这是生命在做的事情，也是生命做到了之后的事情。

痛改前非，并无止境，都是为了灵，从非灵到蕴灵，有灵，此灵，是灵，大灵。

你是一个鼎，你也要有鼎，鼎足而立。从鸣钟食鼎到笙歌鼎沸，从尝鼎一脔到鼎镬如饴，从鼎新革故到九鼎不足为重。

有心杀贼，无力回天。其实是心中之贼没有杀净，山中之贼依然啸傲。

一席话让张晓宇和七把刀额头上的汗水涔涔而下。觉得自己轻快了不少，但也沉重了许多，有一朵天空大的莲花开了，又包容成一个温暖如春的宫殿，那又是一粒粮食，一只蚂蚁和一条游鱼。

云阶成了隧道，思念正在长大，内外两个天空同时倾斜，每一个正就是每一个反，呼吸无处不在，每一个人都是那么一呼，也是那么一吸。

我是我自己，这是永远不变、也不能变的情感。七把刀和张晓宇坚定下心来。

卜一般上前一步嘿嘿一笑，样子有些奸诈。“道理已经给你说了不少，你大约也听明白了，只是这宝物你还典当吗？”

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