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第101章 这可太有乐子了日6k完成（第2页）

人如行秘仪，遵守禁忌，坚持行善，才能摆脱魔性，获得神性，死后可以避免或减少冥府轮回的苦痛，然后进入极乐世界爱丽舍乐园，否则将在冥府中罚作永世的苦役。

赞美这喜悦的——生命！

树下的始作俑者隔空举杯，展露出满意的笑容。

而在提坦神撕碎了狄俄尼索斯，宙斯雷电烧死了提坦神的这场旷世神战中，新生的世界得以稳固，人类也于提坦诸神的灰烬中得以诞生。

“这是我的身体，为你们而牺牲；

这是我的鲜血，为大众而倾流。

所以，在俄尔普斯教的教典中，不管叫扎格柔斯也好，还是狄俄尼索斯也好，最初的酒神为远古的人类进行了自我牺牲殉道，并完成了死而复生的奇迹。

在原本的历史中，拥有酒神崇拜的俄尔普斯教，信仰死而复生之神札格列欧斯。

从灵魂到血肉的种种变化，虽然细微到几乎无法察觉，但却真实存在。

夜色下那双灿如水晶的眸子，欣赏着信众们皮肤之下的金红】，或者说

——由他所给予，由人所孕育的神性！

皎洁的月光下，洛恩轻轻摇晃着手的杯子，看着溪流中猩红如血的葡萄酒，意味深长地呢喃吟咏。

——死而复生的奇迹。

——背负原罪，却又被殉道者拯救的原生人类。

——等同天国的爱丽舍乐园，等同地狱的冥府。

——再加上俄尔甫斯教属民间秘密宗教，它不计出身贵贱、性别、城邦，均可以个人身份参加，宣扬生命平等……

以上种种，是否有着奇怪的既视感呢？

洛恩戏谑一笑，满饮下杯中猩红的葡萄酒。

没错，拥有着酒神崇拜的俄尔普斯教从某种意义上来说，和未来的亚伯拉罕诸教有着很多的共通性。

作为缝合怪的后者，多半借鉴过前者。

既然如此，那么作为被隔空借债的对象，他同样可以将另一方的优点，拿来用用。

比如，洛恩这个教祖废除了麾下酒神狂女们那种原始野蛮的游行活动，转而以未来基督教弥撒庆典的流程为蓝本，号召通过集会和畅饮的方式，完成对酒神的祝庆。

提倡在集会上卸下伪装，释放天性，而非恪守现世的身份、法则，强行约束自己，人们也可以在此期间，向神倾诉和告罪，获得心灵的慰藉忏悔仪式。

教友应当相互帮助，彼此友爱，始终怀着对生活的热情，以及取悦自己的初衷……

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