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第叁部 妖孽宫廷 第24章 宫廷政变（第5页）

观察故昌邑王的衣服、言语、举动，白痴呆傻。

十六个妻子，二十二个儿女，其中十一个儿子，十一个女儿。

我冒昧上报他们的名籍与奴婢、财物簿册。

臣张敞以前上书说：昌邑哀王的歌女、舞女张修等十一人，没有子女，又不是姬妾，只是良人，没有官名，昌邑哀王死后应当放她们回家。

太傅豹等擅自强留，认为是昌邑哀王园中人，我认为按法不当留，请求放她们回家。

故昌邑王听到后说：宫中人守陵园，病了的应当不治疗，互相杀伤的应当不处罚，本来就想让她们快点死，太守为什么却想放了她们呢？

可见他的天性就是喜好败乱伤亡，最终也看不到一点仁义。

后来丞相御史把我的上书奏上，奏折被批准。她们都被送回家。“

汉宣帝因此知道刘贺不值得忌惮。

元康三年三月，汉宣帝下诏说：“曾闻舜弟象有罪，舜为帝后封他于有鼻之国。

骨肉之亲明而不绝，现封故昌邑王刘贺为海昏侯，食邑四千户。“

侍中、卫尉金安上书说：“刘贺是上天抛弃的人，陛下至仁，又封为列侯。

刘贺是个愚顽废弃之人，不应该奉行宗庙及入朝行朝见天子之礼。“

奏折得到汉宣帝批准。刘贺便前往封国豫章。

几年之后，扬州刺史柯奏刘贺与故太守卒史孙万世来往，孙万世问刘贺：“从前被废时，为什么不坚守不出宫，斩大将军，却听凭别人夺去天子玺印与绶带呢？“

刘贺说：“是的。错过了机会。“

孙万世又认为刘贺将在豫章封王，不会久为列侯。

刘贺说：“将会这样，但不是应该谈论的。“

有关部门审讯核实，请求逮捕。汉宣帝诏令削去刘贺三千户食邑。神爵三年，刘贺去世。

其先人夏侯始昌特别注重夏侯家族优秀子弟的教育，设学馆供族中子弟教研。

夏侯胜从小生长在良好的环境中，为其成才打下良好的基础。

夏侯胜官至长信少府、太子太傅。

夏侯胜是西汉武帝时著名的政治家、文学家，汉武帝时均立为博士。

他的做人准则是:为国要忠，为民要仁，为事要义。

上不奉下不欺。崇尚正派刚直，厌恶邪道歪理。

夏侯胜为政时以真言议政著称，治学时注重创新发展。

他结合当时社会需要聚生讲学，建学馆，广延学子，百里之遥慕名而至，成为汉朝时期的一代名师，连皇太后也常听其讲学。

后来，又师从欧阳生学习，学问日渐精深，“孰所问，非一师也。“当时社会上形成了古文经学和今文经学两大流派。

今文经学派强调学以致用，积极进取人世，关心国事民瘼，把今文经学作为治世教材，也偏重于探索经书中的微言大义。

夏侯胜潜心研读，逐步升华出自己的文学特点，创立了今文尚书，称“大夏侯学“。

夏侯建继承父学，创立了“小夏侯学“。

使文为今用，推动了文学的发展。继战国百家争鸣之后，再次掀起治学资政文学运动。

二人成为“今尚文学“的开拓者，是中国文学史上的巨匠。

公元前87年，汉武帝的托孤重臣大将军霍光辅佐年仅八岁的汉昭帝执政，位高权重。

他身边有个叫杨敞的人，谨言慎行，受到霍光的赏识，当了霍光的军司马。

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