大燕文学

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第494章 进军埃及地区布局亚非欧（第4页）

如此，大唐才算控制这里。

当前西域、河中地区，还要源源不断地迁徙想要追求更好的汉人百姓。

“臣等遵旨！”

李国珍和关播领命。

“启奏至尊，我们所在的巴格达，意为神赐之城。此名不吉利，请至尊改名。”

礼部郎中杜环站出来向李瑄奏请道。

神赐之城。

神，肯定是大食教的神。

李瑄在消灭大食教对西亚的影响，如果还采用神赐之城，有些不伦不类。

而且非常不利于大唐的统治。

“朕有考虑。不仅是巴格达，耶路撒冷、大马士革、库法、巴士拉、哈马丹、波斯波利斯，甚至波斯的诸多地名，以及山川河泽，都要汉化。待战争结束，就对这些地名进行重新命名……”

李瑄缓缓回答道。

将来这里的地名，既有纪念远征的英雄，也有由大唐定义的西海。

地名也是传播文化的一部分，要让移民来的汉人有认同感；让归化的胡人有归属感，让他们后代子孙，忘掉自己先辈的民族，使华夏民族成为铁板一块。

“至尊英明……”

文武百官一起拱手。

大食帝国和波斯王国的地名，对他们来说太别扭了。

不仅难记，读起来还不顺口。

李瑄带领文武官吏参观整个巴格达王宫后，让文武官吏暂且去休息。

廖峥嵘告诉李瑄，有一些地方的部落首领，准备向伟大的天可汗进献珠宝。

他们的目的很明确，大食人倒了。天可汗君临两河流域，他们需要臣服。

李瑄为了稳定，会暂时接纳这些首领。以后有一百种方法对付他们。

而且这些首领挺老实，匍匐在李瑄的脚下，如同膜拜神灵。

大食人的贵族、王室要么逃跑，要么被抓、被杀。

在两河流域释放数不尽的耕地。

大唐有这些耕地，就可以拉拢原住民。不必受制于部落首领。

李瑄对部落首领的要求很简单。

第一，废除大食教，改学汉字，学仁义礼智信，忠孝廉耻勇。

第二，在未来十年，为西亚的驻军提供粮食，作为税收。把吃不完的粮食，多余的牲畜，全部卖给大唐的都护府。

这些土著首领哪敢不答应。

艾布·哲尔法尔·阿拔斯已经死于天可汗之手。

安拉救不了艾布·哲尔法尔·阿拔斯，救不了大食。

显然，他们认为天可汗才是真正的天神！

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