大燕文学

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第50章 明国运史儋入秦 开圣道柏皇临凡（第2页）

自入来子国，为莱夷不明孝道，投身于老莱家为子，性至顺孝，奉二亲极其甘脆，年七十言不称老。

常衣斑彩为戏，或弄鸡于侧，或诈跌作婴儿啼，以娱亲意。

二亲年皆百余而终，丧葬尽礼。邻国勉学老莱子之孝。

素着书十五篇，言道家之用。仲尼尝闻其论而蹙然改容。

莱子以劳山为寿地，露处期年。

齐乱，与妻子逃耕于郢之蒙山阳。莞葭为墙，蓬蒿为室，枝木为床，蓍艾为席，饮水食菽，垦山播种。

或言于楚王，王驾亲至其门，莱子方织畚。王曰：“守国之政，孤愿烦先生。”

莱子曰：“诺。”

其妻樵还曰：“子许之乎?”

曰：“然。”

妻曰：“妾闻食以酒肉者，可随而鞭捶，可拟以官禄者，可随而钺。妾不能为人所制。”投其畚欲去。

莱子知其志，乃同至江南而止曰：“鸟兽之毛，可绩而衣，其遗粒足食也。”

未几，复归毫，号老丹氏。

时陈人亢仓子，姓庚桑名楚，来学十年，遍得真传，退隐于毗陵之盂峰。

但好酒，能知未来，弟子甚众。以兵钤授齐人孙武，与蒙人庄子交游，志趣相合，着书九篇，其略曰：“全形抱生，心虚道居，体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。抱一勿失，能止能已，舍人求己，翛然侗然。”

卜居于楚之畏垒之山三年，其民咸识为圣人，相与北面事之。自后精修日久，道成仙去。

庄子名周，字子休，生于宋睢阳蒙县，居潼山，尝为蒙漆园吏。所学必窥其要。师事老子，求大道。

常昼寝，梦为蝴蝶拍舞于园林花草间，其意甚适。

醒时尚觉两臂栩栩飞动，甚异之。以后时有此梦。

一日讲《易》之暇，以梦述之。

老子曰：“子之前因也。鸿蒙时一白蝴蝶吮百花之精，挹日月之秀，得以长生。游瑶池偷采蟠木花蕊，为王母司花青鸟啄死，精灵不散，托生于世，故子道心坚切也。”

周始觉，乃问在世何所受用?

老子曰：“须从第一着迷处放下，六根渐净，道念滋生，自有受用。”

时周年五十，勘破世情，方知四十九年之非。

老子知其有进，以《道德》五千字其诀，倾囊授周。密诵习修炼，能出神变化。

遂弃职辞师，云游至齐，陶朱公与为友。

至楚，惠王尊为师。

闻老子将入周，观察时事，欲相从游览，归亳问曰：“成王定鼎郏鄏，周公卜世三十，卜年七百。今逾其历数，抑谓卜有谬乎?”

老子曰：“周室东迁，王纲陨坠，政由方伯，徒拥共主虚名。虽逾年世，无足道矣。”

周曰：“然。”

随行至梁，有杨人杨子名朱，曾受业于老子，性鄙吝，不以一毫利物，老子恶其不情。

今率其弟子孟孙阳、心都子诸人西游于秦，又欲南之沛。

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