大燕文学

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第5章 弗于逮再成圣果 玉清宫剖析根源（第1页）

“地皇端拱紫微清都之垣，为玄元后圣，循行黄道。

人皇掌北斗九星，为玉真仙灵，拱向斗母而居。

元始复飞身到太虚极处，取始阳九气；在九土洞阴，取清虚七气；更于洞阴风泽中，取晨浩五气，总吸入口中，与三焦合于一处。

九九之期，觉其中融融贯通，结成灵胎圣体。

正当春一月月望之霄，原从口中吐出婴孩，相好光明。

又于秋一月望日、冬一月望夜，复吐出二子。

是为上、中、下三元，皆长为昂藏丈夫。

元始语以玄微至道，悉能通彻。

元始常到碧落之外，羡此虚无真境，愿居以安神。

我为其矢心普济，调度多方，若驻足人间，终是尘氛溷扰；若留形天表，不能作则于皇人。

故我再入两仪，在十二重天之中，创成一宫，名曰玉清。

紫云之阁，碧霞为城，为元始所居。

元始又立几处金阙玉楼，琼房琳殿，以舍列圣群真。此元始天王之大概也。”

赤精子静听至此，微笑曰：“尝闻天之为体，是一团清气，乌能起建居处?况行云无定，从何处排桩立柱耶！”

上人曰：“子犹未详其理，更为尔明之。夫天体虽曰轻清，岂轻清之上，轻清无已乎！

盖其极处，反坚实而有质，地体虽重浊，而重浊之外，转为轻清无质。所谓天包乎地也。

故地虽职载，天亦无物不具。止有银汉之河，下通星宿之海，走霰流星，殒地旋成砂石。重楼复道，在天更觉精良。

凡人力所不能，藉天工而先发。如卵之中黄，坚实不如外壳。人身之灵巧，聪明元在六阳。

试想二仪之外，亦何根止，皆悬于空空，尔我立于何所?惟清气之体，可造虚无，而真实者愈为真实也。”二老因乞挈游天界。

上人曰：“天王常向余讨论本末，语及五老功德，天王即欲造访。余告以会遇有期。今既至此，往见极易，不必引导也。”

二老便欲辞去，上人同至两仪中外交关处，伸手向百千万重氤氲至真清气中，握一把以口吹之，化一柄碧玉瑶光，头如芝云、长于股臂，递赠黄老曰：“执此可以凝神遂志，名曰如意。能成就一大因缘，谨记毋忽。”黄老拜受高擎。

临行，上人又曰：“此处最难出入。不到无上地位，虽十倍金刚，固而难破也。”

二老稽首告别。赤精谓黄老曰：“来时太疾，不见景致，今须缓行。”远望矞云缭绕，瑞霭缤纷，拥护一所在，现出楼头殿角。一路绿琼贴地，紫宝填阶，栏楯皆白玉镂成，殿阶尽黄金铺就。二老观玩不已。

元始天王正于玉清宫与高真谈讲道德，猛听划然一响，光耀满宫。

元始与众真出宫仰望，讶曰：“此必有高上之真，出入其间，然是从内而出，非由外而入者。”

少顷，复震一声，天顶如眼大开，有两缕金光从中射下。

元始定睛视之，二人步云而至。

元始趋迎曰：“上真请留憩少谈何如?”

二人步入宫来。天王与群真擎拳恭进，叙礼坐定。

二人启问曰：“道友即玉清宫之天王耶?”

元始曰：“然。”因问：“宇宙空同时，先有五老，体合五行之用，妙运玄功，发育万物，每欲访之不得。今睹道貌太古，得非五老辈欤?”

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