大燕文学

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第31章 游仙苑父女重逢 锡天爵君臣共证（第2页）

赤松正色曰：“此炎帝少女也。”

浮丘曰：“久不论及家事，我女果在此耶！”

俄顷，见众童担篮上台，玉女托金盘于两旁，童儿掀开篮盖，一颗颗堆于盘中，鲜红可爱，香气逼人，如斗来大一团赤玉，才盛三十二架，篮已荡如见底。

王母正待责问，青鸟飞来复命。母曰：“且来见汝父、师！”

鸟曰：“我父亦在会中耶?”于座中寻见浮丘，趋近膝前顿首，两眼垂泪，作哀苦状，又绕身三匝。向赤松子亦然。浮丘见少女形骸，不免为之感叹，然不若凡情之悲痛也。

王母唤青鸟问曰：“向令朝为供使，暮归三危。令尔典守阆风，何失职不省，致仙果为物所伤，有亵佳客?”

青鸟曰：“小鸾承命，孜孜未敢少怠。或随班听讲时，不防山后白猿勾集众多子孙，潜入苑中偷食。适去摘桃，猿心未厌，潜抚枝头密叶处，被我抓掷与童，索拷始知。现拘候旨。”

王母曰：“此桃乃上仙所享，虽地行善觉神仙，尚不能知其味。畜类乃敢残食，罪不胜诛矣！”

金蝉子叹曰：“善哉！吾闻此畜，纯禀西方之精，窃占坤离之位。性喜扳缘树木，以花果为食，故冒金母之禁。但此非比他兽，不伤物命。可赦其无知，留以供役，何如?”金母点头，教拘禁之。

乃起，亲捧蟠桃，先奉上座高真，将排次送去。

蒲衣、祝融齐曰：“无烦贤主费手，各自从便。”

满座曰：“二公言是。”皆出位来取，恣意擘开啖食。

独紫庭真人夏禹，手拈一颗，起身连呼曰：“熊，快食桃去！”台下起阵旋风，现一物，龙首鳖身，三足而黄色。禹王投桃与之。

皇覃讶曰：“白猿偷食，致干天谴，此畜何敢擅尝?”

黄盖曰：“禹父鲧入羽渊化此，今禹证果，度归正道，凡食异品，必先奉食。”

蒲衣恻然曰：“唐尧仁德爱民，舜、禹至孝泽及后世。今虽归位三元，未审按司何事?”乃求元始，为众宣扬，以彰无漏。

元始手执如意，朗声而言曰：“凡勤修苦行者，毋患道之不成，特患功之未满耳！

三子皆建天地莫大之功，为万世君师之法。本自三元真气，今敕为三官大帝。

官者，司也，官天下而无私也。

上元为九气一品天官，处玄都元阳九气七宝紫微上宫，总主上宫诸天帝王、上圣高真、森罗万象星君，每至寅月十五日上元考籍。

中元敕为七气二品地官，居九土无极世界洞空清虚之宫，总主五岳诸神并二十四山川、九地土皇四维八极神众，每致申月十五地官考籍。

下元敕为五气三品水官，来往洞元风泽之气、晨浩之精、金灵长乐之宫，总主九江四渎、三河五海、十二溪真圣神君，每至亥月十五水官考籍。

三元在三界中，上至诸天大神升临之籍、星宿照临国土分野之簿，中至人品考限之期，下至鱼龙变化、飞走潜动生化之目，并俟三宫集圣之时，分别录奏，随孽改形，随福受报，随劫轮转，随光生死。善恶分明，无复差别也。”

鬼臾区稽首问曰：“三帝之功成，多赖稷契、皋陶、伯益之力，何以酬其勋劳?天尊并为扬之。”

元始曰：“后稷乃东岳托生，向为太华真人，掌天仙六籍，为东岳天都府君，并赐为大灵苍光司命真君，执掌人间臣民贵贱高下之分、禄科厚薄之事、地狱各案籍簿、七十五司生死修短之期。

伯益即南岳后身，为庆华注生真君，主于世界分野之地，兼督鳞甲水族变化等事。

皋陶是西岳所化，敕为素元耀魄大明真君，主管世界珍宝玉金之属、陶铸坑治，兼羽毛飞禽之类。

契乃北岳转世，今为郁微洞元无极真君，主世界江、河、湖、海、淮、济、泾、渭，兼虎豹走兽之类、虺蛇昆虫四足多足之属。

三元四岳有此宏勋，报之天爵。又令其子孙广衍，先世亦有褒封。此数子者，皆根于黄帝。

因追念黄帝之功，更盛于三元五岳，发愿广大，化及群生。其德不可量，其机不可测，故封号为九天应元雷声普化真王。”

鬼臾区又启曰：“望天尊详言名号之义，使三界万灵、十方诸圣，莫不赞我天尊之元化也。”

天尊曰：“非谬尔称扬，字字皆合实义。

九者，天道阳数，乃统三十六天之总司也。始因东南九气而生，正出雷门，所以掌三十六雷之令，受诸司府院之印。生善杀恶，下顺人情，盖以九天之名，取阳刚不泯之谓。

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