大燕文学

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第22章（第2页）

他打量着房中摆设，试探问道：&ldo;哥，你们这些年……是不是过得不太好？&rdo;

&ldo;没有啊，还马马虎虎，怎么这么问？&rdo;边说边把苹果递给他，看着他吃。

张传莹接过来咬了一口才愀然不乐地道：&ldo;那你怎么住在这么妖气冲天的巢穴里，你闻闻你身上，都染上那长虫的味儿了。&rdo;

这话一说出来窗外的王锦自是大怒，他堂堂妖王，小辈竟敢以长虫呼之！张传玺也愣了愣，下意识地瞟了一眼窗外才不以为意地笑道：&ldo;那天师府也有狐仙堂，象我们这样的人，与妖打交道不是很正常么。&rdo;

&ldo;可我们是除妖的。&rdo;

&ldo;也要看这妖是好是坏，一竿子打死可不是天师府的作风。&rdo;

张传莹眉头轻轻一跳，他何尝听不出兄长竟似有些维护那蛇妖的意思，心中自是觉得不妥，但此刻两人才刚刚重逢，为了一个外人伤和气又是何必？便忍让着笑点了点头，委婉地道：&ldo;哥你若有什么难处尽管告诉我，我现在……长大了，也能解决一些事情了。&rdo;

这话说得张传玺心中暖洋洋的，笑着点点头，以示承他的情。

他兄弟二人叙旧不提，这边厢蛇王却已气忿忿地走了，走去哪儿？自然是去找他的专属信息库。

&ldo;听大王的形容，这少年应是龙虎山张家这一代的新秀……排场这么大，说不定就是内定的下一代当家。&rdo;说到此处长老好似想起了什么，眉头一皱。&ldo;不过若果真如此，那小道士恐怕也不是无足轻重的旁系分支了，难道‐‐？！&rdo;

&ldo;会画天师符，自然是天师嫡系。&rdo;

长老听他如此说不由一怔，王锦便把当日张传玺画符时那一番话转述了，长老这才恍然大悟，连连点头道：&ldo;原来如此！我知道他们是为何迁到这边来了！&rdo;

王锦心不在焉地嗯道：&ldo;不是说几房有矛盾才离家出走的吗？&rdo;

长老摇头笑道：&ldo;矛盾二字何以能形容？当年乃是争天师之位！&rdo;说着便在蛇王的惊异注视中眉飞色舞讲起了张家的八卦。

原来这张家传承至如今已是第六十五代，天师位历来只传嫡系，嫡系无后方传近亲子侄，然而如今在位的张天师却既非张氏之子也非张氏之侄，他甚至都不姓张而原姓鲁，真实身份只不过是上代天师的外孙。

中国人历来讲究血统纯正，又因有&lso;嫁出去的女儿泼出去的水&rso;这一说法，旧时的人便认为女儿终究是外姓人，许多东西是传媳不传女的。女儿生的儿子虽然也可疼，但毕竟孙字前面还有个&lso;外&rso;字不是？所以这一代天师在许多人看来坐得可不是那么名正言顺，至于为什么会让一个外姓人来当了天师，这话说来却又长了……

长老一般说&lso;说来话长&rso;，那此话后面便必然跟着一个曲折离奇的故事。王锦如何能按捺住自己的好奇心和八卦心，催促道：&ldo;别管多长，你说就是。&rdo;

长老笑应了一声便如那说书先生似的开场：&ldo;此事说来，还要从上世纪国共争霸，蒋介石败退台湾说起。&rdo;

看了这么久的电视蛇王自然知道这一段近代史，可这场战争又关张家什么事？

&ldo;您有所不知。当年蒋氏败走台湾时带走了大量财物及一干精英人士，财物不提，单说带走的人。据说有一张名单，名单上那为首的三个人由蒋氏亲自添加，密令务必同行。大王可知他一定要带走的三人是哪三个么？&rdo;

&ldo;倒是不知，但想来定是十分重要的人。&rdo;

长老笑道：&ldo;不错，这三人若简单说来可以六字概括：一神、一圣、一佛。&rdo;

佛，是指当时藏传佛教之领袖七世章嘉活佛。

当时藏传佛教四大活佛，达赖素与中央政府关系不佳；班禅又年幼，尚未举行坐床仪式，严格说来甚至都还不能称为活佛；哲布尊丹巴更是于1924年便已圆寂于外蒙古，蒙古政府宣布不再寻找其转世灵童，该世系自此终绝。四者去了其三，章嘉活佛这一支便显得格外重要，活佛本人更俨然成了当时佛教最大的代表。

再说那圣，自古以来中华人才辈出，而能称之为圣的却唯有一个孔圣人。

孔子嫡系后人历代都被朝廷封为衍圣公，衍圣者，延续圣人血脉也。当时的人对这圣人血脉究竟重视到了什么程度？一个简短的故事即可说明。

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