大燕文学

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第172章 道髻（第2页）

天色尚早，骡车缓缓驶离万字会并未引起多大的动静。

说是赶车，其实是沈错在前面牵着骡子，天机子和玉蟾子步行跟在其后。道士云游天下基本不借助外物，步行有利修行。天机子与玉蟾子身为武当正统，自然也不例外。

路到中途，沈错自行捆扎的发髻散乱了开来。原本就松松散散，晨风一吹便再也维持不住。

他不得不停了下来，自己盘起了头发。可他平日里只是简单束起头发，像如此盘发髻却是头一回，没有镜子，尝试几次都没成功。

天机子见沈错发窘转身对徒弟说道：“月儿，你去帮帮他吧。”

“是，师父。”玉蟾子面上一红，轻声答应，走向了沈错。

“玉蟾，我…我自己可以的。”沈错见玉蟾子走近结巴道。

“你坐下吧，这样还方便些。”玉蟾子避开沈错的目光低声说道。

沈错见玉蟾子面色如常心想：“玉蟾真人身为女子都不在乎，我再扭捏倒是显得矫揉造作了。”于是道了句：“有劳了。”坐在了骡车上。

玉蟾子随即取出随身携带的木梳子，细心地帮沈错整理着乱发。

沈错生平第一次与女子靠得这么近，又见到她一丝不苟的玉容，不由地呼吸急促起来。为避免与玉蟾子四目相对，不得不闭起了眼睛。

见沈错闭目端坐，玉蟾子轻舒出一口气，这才开始认认真真地梳整起头发。成年后，天机子的生活基本由她照顾。衣食起居，无微不至，对于挽道髻自然也是驾轻就熟。

道簪虽为小巧的束发之物，在道教中却极为讲究。别簪有横直之分，纵向为子午簪，横向为卯酉簪。子者夜也、属阴。午者日也、属阳。子午之力乃阴阳之力，阴阳互转、乾坤定位，与道教要义相契合。

在十二地支掌诀中，卯文诀在手掌食指的第三关节，位于左边。酉文诀在手掌小指的第二关节，位于右边。卯酉簪则必须从左往右簪。左为生，右为死，自左往右意为从生入死。而流传至今，世人所见的多数道人均别纵横向的道簪。

簪上镌刻的图文也颇为考究，有些是阴阳鱼，有些是八卦，有些是葫芦，更有甚者是道家经文符箓，刻有符文的道簪可算是一件法器了。

至于道簪的材质也是各有不同。常见的木质、银质、玉质的都有。从道簪的材质也可粗浅地判断出佩戴者的身份，佩戴玉簪的道人往往身份比较高贵，比如天机子。世人只知真武剑是掌门信物，却不晓他头上所戴的玉簪也是武当历代掌教的重要传承。

玉蟾子虽身为掌教徒弟，却也不能乱辈分。平日里束发所用的也只是木簪。她生好洁，随身都会备一支簪子，以防发髻散乱失了道人体面。因此这支以黄杨木所制的道簪实为她贴身之物。

眼见木簪将沈错的银发收束完全，玉蟾子不由面上一红。转眼却见沈错也是害羞得面红耳赤，不由地会心一笑，心想：“原来他比我还紧张。”

“月儿，好了没有？”天机子捶着腿不耐道，“平日里可没这么慢啊。”

“好…好了。”听着师父催促，玉蟾子不禁低下了头。

“转过来让老道瞧瞧。”天机子扶着车架缓缓站起。

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