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刘封之死,乃炎汉之旷古大悲也。
除太师诸葛亮,大将军关平等将士们远征贵霜未归,尚不晓此事,全国上下心存良心者无不悲泣流泪,伤痛欲绝。
刘封为这个国家做得太多太多了。
匡扶炎汉,扩张版图,训胡从汉,夺粮夺畜。
使得乱世结束不过数年,天下便现大治之象。
他的功绩,胜过之前任何一个帝王。
虽然五年前,他就禅位进为太上皇,但在大汉的百姓眼里,他一直都大汉的皇帝。
阿斗将兄长定谥为“昭武皇帝”。
后哭着为刘封征集庙号。
朝堂上,百官纷纷进言。
有言“中祖”者,有言“仁祖”者,有言“孝祖”者……
各抒己见,争执不休。
凡提出建议者,无不含泪细数刘封功绩,几次都说不下去,便在朝堂上抚面而哭。
大臣们哭,刘禅也跟着哭。
朝堂上,立庙之事几次被哭声中断。
没人怀疑,刘封的功绩当不当得起一个祖。
最终,刘禅决定,给大哥的庙号定为“中祖”。
【注:中祖,听起来不是很霸气,似乎有些“中庸”之气。
但“太高中世”才庙号中的极品。
乃是除“太祖”,“高祖”外格调最高者。
实际上比“太祖”和“高祖”都更要稀有和珍贵。
须得国家衰亡,力挽狂澜,匡扶危难,再造中兴,方可称“中”。
而又要兼具胜过前人的开创大功,方可称“祖”。
想同时完成这两点,就太难了。
以至于华夏五千年,近五百位皇帝中,太祖四十余位,高祖二十余位,世祖也有七人,却无一有资格为“中祖”。
所以,“中祖”这个庙号的格调和档次,可比神神叨叨的“圣祖”,耐人寻味的“成祖”牛逼得许多。
自然也比刘备的“烈祖”更高。
然而,便是这些杂牌庙号,也是大多帝王梦寐以求的理想。
很多帝王连庙号都没有。
值得一提的是,在特定条件下,“宗”优于“祖”。
比如李世民按照其功绩,完全有资格称祖,但为证明其得位名正言顺,故而称宗。
而对朱棣来说,太宗其实也是比成祖更好的庙号。
其告诉后辈,以太宗为荣,死去得太宗庙号。
却因故被朱厚熜改为成祖。
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