大燕文学

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第524章（第2页）

女冠望着院子里凋零的秋叶，&ldo;大争之世，唯道不争，我尽力而为。&rdo;

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乾元十二年八月中旬皇帝上寿，王文甫引天长观、玉清宫名士入宫面圣，翌日，宫中设斋戒。

大内的宫观中，皇帝与一个头戴元始宝冠的坤道对立盘坐。

望着似能洞察万物的眸子，皇帝恭敬的开口道：&ldo;朕以杀止杀，不知是否对错，常有困惑于心，所以朕想请教真人治国之道。&rdo;

&ldo;早在之前王相国就与贫道提起过陛下心中的忧虑。&rdo;

&ldo;朕并非好战，朕也不是想做千古一帝，朕只希望天下的百姓无论男女都能受到平等的待遇，但朕无法逆转几千年来的规矩。&rdo;

举止大方的坤道将一本经书递上，&ldo;天地之性，万二千物，人命最重。&rdo;

皇帝伸出双手很是庄重的接过，&ldo;太平经…&rdo;

坤道抬手示意，&ldo;请陛下翻到太平卷经第三十五。&rdo;又问道：&ldo;陛下是天下人的君父，可知何以称君父？&rdo;

皇帝翻着书思索道道：&ldo;民者，子也，天子之爱民当如爱子。&rdo;

坤道点头，&ldo;古者上君以道服人，大得天心，其治若神，而不愁者，以真道服人也。中君以德服人，下君以仁服人，乱君以文服人，凶败之君将以刑杀伤服人。是以古者上君，以道德仁治服人也，不以文刑杀伤服人也。所以然者，乃鄙用之也。上君子乃与天地相似，故天乃好生不伤也，故称君称父也。&rdo;

皇帝放下书，旋即抬头朝其拱手，&ldo;道家讲阴阳调和，治天下太平，吾愿听真人说教。&rdo;

&ldo;道家以为，孤阴不生，孤阳不长，阴阳无高下之分，阴阳之别只人心之异。&rdo;

&ldo;自周公定礼，便没有了所谓的平等，&rdo;皇帝复低头看着经书，&ldo;前朝以道为国教不再独尊儒术，因而使得民风开化，朕很喜欢那个盛世，百年后无朝代可超越的盛世。&rdo;

&ldo;贫道在天长观数十年，遇到被抛弃的女婴无数，这便是失道所致。&rdo;

&ldo;失道…&rdo;

&ldo;今天下失道以来，多贱女子而反贼杀之，令使女子少於男，故使阴气绝，不与天地法相应。天道法，孤阳无双致枯，令天不时雨。女者应地，独见贱，天下共贱其真母，共贼害杀地气，令使地气绝也不生，地大怒不悦，灾害益多，使王治不得平。何也？夫男者乃天之精神也，女者乃地之精神也。物以类相感动，王治不平，本非独王者之过也。&rdo;坤道起身，朝皇帝合起鹤氅的大袖躬身，&ldo;陛下今日能听道家言，心中定已有盛世。&rdo;

皇帝亦随着起身，&ldo;朕想要诸位真人留在京城，教化天下臣民。&rdo;

乾元十二年八月中旬，赐号天长观观主清虚临照大师、通真仁静先生并赐紫服，九月初，于开封兴建宫观，加号老子太上老君混元上德皇帝。

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