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第陆部 帝国飘摇 第17章 股肱之臣（第2页）

又有一个人捕获一头鹿，让人偷走了，到管辂这儿推算。

管辂告诉他:“东街第三家，等他们家里没人的时候，掘开他家屋上第七根椽子，将瓦放在椽子下面。到明天吃饭的时候，有人就会将鹿送给你的。“

这天夜里偷鹿的人的父亲头痛得厉害，也到管辂这来占卜。

管辂让他将偷来的鹿还回去，于是他父亲的头立时不痛了。

又有一次，官府内部丢失了物品。

管辂让他们在人静时在寺门旁指天画地，举着手向四方。到了傍晚，丢失的物品果然又回到原来的地方了。

而刘瓆赴任太原太守后，发现地方百姓受到宦官亲属欺压，他也知悉是小黄门赵津有身在朝中的亲戚，但还是让郡吏收捕了赵津。

刘瓆表现得十分果决，即便有赦令要放过赵津他也不管，坚持要拷杀赵津，他也因此得罪了宦官们。谢承《后汉书》《后汉书·王允传》

与他有类似作为的南阳太守成瑨被宦官一并弹劾，宦官们的诬陷也使得汉桓帝动怒，虽然谢承《后汉书》提及由于刘瓆是宗室汉桓帝让他自尽，但《后汉书·桓帝纪》记载的还是“弃市”。

哪怕有陈蕃、刘矩、刘茂等人为他们求情，但汉桓帝对此很不满，哪怕陈蕃坚持为刘瓆、成瑨辩护，两人还是逃不过逝去的命运

听到臣的这些话，您的宠信又要号哭申诉了。

您应该断绝堵塞内侍宠臣干预政事之源，接受尚书们到朝廷和尚书省办公，公卿大官每五天朝会一次，选用清正高尚的人，罢免斥退邪恶之流。

这样，天在上和顺，地在下润洽，美好的符瑞难道还遥远吗?

您虽厌恶臣的话，但凡是帮人主的，都有自强的心，所以敢于冒死陈奏。“

汉桓帝看了他的奏章，更加恼怒，一点也没有采纳。

朝廷中有不少人怨恨他，宦官也因此更加痛恨陈蕃。

他选举出人才送上奏章，宦官立即借汉桓帝的名义斥责退回，他属下的长史以下许多官吏多被借故治罪，但因为陈蕃是当代名臣，还不敢加害他。

延熹九年，李膺等人由于党锢之祸被关进监狱受审。

陈蕃因而上书极力劝谏说:“臣听说贤明的国君信赖辅佐大臣，亡国之君不愿听大臣的直话。

所以商汤、周武王的成功，是因为有伊尹、吕望这样的贤臣;

夏桀、商纣的昏乱，以致灭亡，是因为不得其人。

由此说来，君王是首领，臣子是股肱，同体相互为用，为好为恶。

臣看到前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等人刚正清白，死心塌地的为了国家。

因为忠直，违反了您的意旨，横遭拷打审讯，有的被禁锢隔绝，有的或死去、或流放到他们不该去的地方。

堵住天下的嘴，将天下的人变成聋子瞎子，这与秦朝焚书坑儒有什么区别?

从前周武王灭了商朝，在商朝忠臣的家门树立标志，为他们培修坟墓。

现在您执掌大政，首先杀害贤明忠诚的大臣，对待好人为什么这样刻薄，对待坏人为什么又那样优厚?

谗谄之人花言巧语，似乎说得实在，使听的人迷惑，看的人迷糊。吉凶之见，在于识善，成败之机，决定于听言。

人君统管国家的大政，掌握四海之内的纲纪，举止进退不可违背先圣的法度和道德规矩。

错话出口，就会扰乱四面八方，何况用有髡刑治无罪于狱中，杀无辜于街市呢!

从前夏禹巡狩苍梧，看见街上杀人，就下车哭着说:万方有罪，在予一人!

所以夏禹很快就兴盛起来。

另外，青州、徐州炎热干旱，五谷不收，百姓背井离乡，连粗粮也不够吃，然而宫女充满后庭，国家财富为她们花费净尽，外戚私门，贪财受贿。

这就是孔子所说的俸禄与公室无关，政令出于大夫。

从前春秋之末，周朝的德泽衰微，几十年没有见到什么灾异，这是为老天爷所抛弃了。

老天爷对于汉朝还是眷念不忘，所以频繁示以灾变，启发陛下。

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