大燕文学

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第120章 支付不起的恐怖代价（第1页）

后世的网络时代有两种假说。

一是游戏假说——有没有一种可能，我们的世界只是一场虚拟现实游戏，而我们都是游戏里的npc或者白嫖党，属于其他氪金玩家的氪金体验。

二是阴间假说——有没有一种可能，其实我们都已经死了，就生活在阴间，而上面的不孝子孙已经将我们彻底遗忘，一点都不给我们烧纸。

当然这都是玩笑话。

科学并不是一种标准，而是一种认知世界的方法论，讲究的是存在即合理。

如果在现实世界出现了以现有科学理论无法解释的异常现象，无知者会高呼灵气复苏，而真正的科学家会从中寻找规律，提出各种假说，并进行论证。

王云霄穿越过来的这个世界，就存在着大量极不合理，甚至可以说是画风严重违和的异常事物。

这种不合理性具体体现在三个方面。

首先，是对于世界的认知极为混乱。

普通人认知中的世界，其实很正常，但你只要稍微多了解一些有关于这个世界背后隐藏的秘密，就会发现各种细思极恐，不可名状的真相。

什么是真实，什么是虚幻，这中间的界限十分模糊。

王云霄直到现在都没搞清楚，自己到底身处于什么时代。国内并没有引入西洋历法，对于“明国二年”这个时间点，他只能通过历史书上的内容和市面上的科学技术推测出，应该是处于十九世纪末到二十世纪初这段时期。

但同时又存在许多莫名其妙的黑科技，比方说混凝土浇筑的人防工事，还有航空战舰……

以及从来没听说过的海外行省，鹦鹉洲，鸿雁洲……

其次，是神秘力量体系设定的混乱。

根据王云霄收集到的各方面信息线索来判断，国内原本是有一套传统的力量体系，以及各种道统传承，而且还都是他比较熟悉的概念。

青叶白藕红莲，释儒道三教高手辈出，在各种评书话本，乡间野史里留下了丰富的故事记载。

有玉虚昆仑的道士，下山历练红尘，降妖除魔。

有白马禅宗的和尚，四处传播佛法，普度众生。

有岳麓书院的儒生，修圣人经义，教化天下。

除此之外还有绿林江湖，英雄豪杰，武林高手，纵横天下。

有墨家、兵家、纵横家等各大学派，此起彼伏，交相辉映。

这些原本都是有的，但在过去的数十年时间里，随着东西方文明的发展与碰撞，全都消失在历史的迷雾当中。

当然也不能排除，是王云霄目前还接触不到那个层面的可能性。

不过老贺确实是说过，如今的昆仑道士，已经不再下山降妖除魔了。

最后，则是对于事物认知的混乱。

同一件事，不同的人就有不同的说法。同一只鬼，不同的人就能见到不同的样子。

就好像是每个人眼中的世界都不一样。

这很不合理。

如果要写小说的话，那么只需要用一句“科学家也无法解释”就可以一带而过。

比这更离谱的设定多了去了。

但是作为生活在这个世界里的人，必须要想办法去研究，去解释。

哪怕只是一种猜测，一种假说，也有其存在的意义。

“物质是思想的载体，思想决定物质的存在。换句话说，就是我认为这个东西应该有，那它就可以有。”

这个道理小刘护士在课堂上是讲过的，但那时候王云霄理解得不是很透彻。

“也就是从理论上来说，我们可以将记忆中已经故去的亲人重新带回现世？”

王云霄当然理解这个真相的价值。

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