大燕文学

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第 13 章（第1页）

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林苏总算知道为何他见徐覃眼熟了。

原来他来“三更斋”购置文具时，常常能见到徐覃的身影，只是他每天生活在李夫子的鞭策下，来去匆匆，徐覃又经常躲在阴暗的角落里，导致他未曾关注太多。

难怪他总觉得徐覃似曾相识，原来他们早就遇见过了。

这不，徐覃又待在墙角，低着头，手里拿着本书卷，看得很认真。

“三更斋”并不是一家很势利的书铺，事实上，他们会将一部分书籍免费借贫困的学子翻阅，但是不允许抄书，也不允许带走。而且那部分允许免费翻阅的书，往往都是较旧的经论。

虽说如此，对一些家境贫寒的学子来说，已经是难得的仁善了。要是换家书铺，伙计早就来驱赶了。

林苏心里感叹掌柜的精明，借看旧的经论，既能帮助这些学子，又不会影响新书的售卖。万一这里面出了个有出息的，也能结个善缘。

只是若一堆人伫立着看书，也会影响书铺的售卖。于是那些陈旧的书大都被移到最偏远的地方，连带着这些学子，都在那儿看书。

徐覃此刻就在那里。他的身边空无一人。

即使“三更斋”开放了一部分书籍，也不是每个贫困学子都愿意来的。毕竟好面子，差不多是每个读书人的天性了。

读书人的清高，几乎都刻到骨子里。究其缘由，大概是对介子推抱树而死以及“君子不食嗟来之食”的宣传和推崇吧。

就连林道安，虽然之前贫困，但也从未来过这里。当然这也跟李夫子家里有藏书而且愿意借给学生有关。

不过也有例外的，也有人不在乎虚名，抓取一切机会汲取知识。在林苏看来，这些人比那些明明贫困却又自命清高的家伙未来要有出息的多。想来魏掌柜也是这么想的。

只是，在这样上进的贫家学子群体里，徐覃似乎依然是个异类。

在他身边五米之内，没有一个学子。而其他人大都聚集在一起，两边泾渭分明。

林苏走上前去，想打个招呼，然而徐覃看书看得很认真，林苏都不好意思出声。

“咳咳。”林苏微微咳嗽了几声，徐覃一动不动，好像没有听见。

林苏只好先在这里转了一圈，有几个学子忍不住将好奇的目光投向他，不过大部分人都沉浸在书籍的世界里，连林苏走过也没有发现。

在被一个打扰到的学子瞪了一眼后，林苏摸摸鼻子，走到离徐覃较近的位置，随意拿了本陈旧的书看了起来。

这是二十年前的一位翰林学士写的《大学》注解，这位翰林现在成了礼部尚书，新出的经论与早年思想略有不同。

然而在李夫子的填鸭式教育下，三十年来各位翰林的大部分经论他都读过了，当然也包括这本。

他将书放回，在书架上挑了挑，总算找到本没见过的。

《治国要术》。

看了眼作者，阚闽。

阚闽，这不是那个连中三元，却因贪污腐败被抄家的中书令吗？

本朝不设丞相，但中书令位同宰相。

林苏好奇地打开。

“治世不一道，便国不法古。”

开头便见这句话。

这是一本讲变法的书。

“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼……”

林苏津津有味地看了下去。

这本书分别从经济、军事、教育等多个领域阐述了变法的必要性以及变法的内容，最终达到“富国强兵”的目的。

林苏看到书中说，本朝开国以来对农业征税较重，苛捐杂税名目繁多，农民生活困苦，甚至没有钱买粮种，以致于要向地主富商借高利贷。于是阚闽提出了“青苗法”，相当于让政府作为银行，以较低的利率贷款给农民，免除他们受高利贷的剥削。另外此间土地兼并严重，“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地”“势官富姓，占田无限，兼并冒伪，习以成俗”。于是阚闽提出采取……

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