大燕文学

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第494章 进军埃及地区布局亚非欧(第4页)

如此,大唐才算控制这里。

当前西域、河中地区,还要源源不断地迁徙想要追求更好的汉人百姓。

“臣等遵旨!”

李国珍和关播领命。

“启奏至尊,我们所在的巴格达,意为神赐之城。此名不吉利,请至尊改名。”

礼部郎中杜环站出来向李瑄奏请道。

神赐之城。

神,肯定是大食教的神。

李瑄在消灭大食教对西亚的影响,如果还采用神赐之城,有些不伦不类。

而且非常不利于大唐的统治。

“朕有考虑。不仅是巴格达,耶路撒冷、大马士革、库法、巴士拉、哈马丹、波斯波利斯,甚至波斯的诸多地名,以及山川河泽,都要汉化。待战争结束,就对这些地名进行重新命名……”

李瑄缓缓回答道。

将来这里的地名,既有纪念远征的英雄,也有由大唐定义的西海。

地名也是传播文化的一部分,要让移民来的汉人有认同感;让归化的胡人有归属感,让他们后代子孙,忘掉自己先辈的民族,使华夏民族成为铁板一块。

“至尊英明……”

文武百官一起拱手。

大食帝国和波斯王国的地名,对他们来说太别扭了。

不仅难记,读起来还不顺口。

李瑄带领文武官吏参观整个巴格达王宫后,让文武官吏暂且去休息。

廖峥嵘告诉李瑄,有一些地方的部落首领,准备向伟大的天可汗进献珠宝。

他们的目的很明确,大食人倒了。天可汗君临两河流域,他们需要臣服。

李瑄为了稳定,会暂时接纳这些首领。以后有一百种方法对付他们。

而且这些首领挺老实,匍匐在李瑄的脚下,如同膜拜神灵。

大食人的贵族、王室要么逃跑,要么被抓、被杀。

在两河流域释放数不尽的耕地。

大唐有这些耕地,就可以拉拢原住民。不必受制于部落首领。

李瑄对部落首领的要求很简单。

第一,废除大食教,改学汉字,学仁义礼智信,忠孝廉耻勇。

第二,在未来十年,为西亚的驻军提供粮食,作为税收。把吃不完的粮食,多余的牲畜,全部卖给大唐的都护府。

这些土著首领哪敢不答应。

艾布·哲尔法尔·阿拔斯已经死于天可汗之手。

安拉救不了艾布·哲尔法尔·阿拔斯,救不了大食。

显然,他们认为天可汗才是真正的天神!

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