大燕文学

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第461章 始作俑者其无后乎（第4页）

自开元末以来，李隆基的皇子皇孙们，就积累了非常大的怨气和戾气。

李隆基防自己的儿孙，如防贼一样，专门在长安城东北建立十六王宅坊、百孙院坊。

严格监视儿孙们的一举一动。

太子不居住在东宫，十六王宅中的某个宅院为“临时东宫”。

最可笑的是，李隆基防了一辈子儿孙，到开头被李瑄这个家贼偷了家。

抢儿媳，李林甫当权。

皇子皇孙即便在十六王宅，百孙院，也受尽窝囊气，被压制得抬不起头。

李俶的父亲李亨，被李林甫陷害，一度丧命。

王忠嗣与李亨亲如兄弟，可王忠嗣也被陷害，暴毙而死。

等到杨氏祸乱朝纲，皇子皇孙更是难有生存的空间。

杨氏家奴鞭打公主。

宴会的时候，皇子皇孙在杨氏之后。

即便是皇孙结婚，也要巴结虢国夫人，巨资请她来做担保，否则婚礼一准办不成。

接下来，就是马嵬驿政变，皇子皇孙，彻底沦为阶下囚。

家里的资产，也因为李瑄改革，失去大部分。

这种怨气一年一年的积累，使李俶等人悲愤。

但他们什么也做不了，甚至在夜晚连一个美梦都无法遇到，只能仰天长叹。

他们选择性地将愤怒发泄在杨玉环身上。

李林甫死了，杨国忠死了，五杨死了，安禄山死了，李隆基死了……

偏偏杨玉环还活着！

他们家的江山都是因为这些人失去，凭什么杨玉环还能活着？

“始作俑者，其无后乎？广平王深知儒家经典，这句话你没听说过吗？”

李瑄眼睛一瞪，非常不满。

竟然敢在他面前提殉葬之事。

历史是前进的！

他作为穿越者，可以不前进，但绝不能倒退。

人们都说，孔子夸赞第一个制造陶俑的人。陶俑代替活人，就不必再有活人殉葬了。

但也有人说，孔子骂第一个用陶俑殉葬的人会绝后。因为陶俑与人相似，怕后世出现残暴的王侯，慢慢地用活人去替代陶俑。

不论是陶俑代替活人，还是陶俑演变成活人，孔子在那个时代，是坚决反对人殉制度的。

哪怕奴隶也不行。

杨玉环的事情都过去这么多年了。却被李俶这么说，让李瑄很生气。

若非李隆基丧殡期间，李瑄必然会惩罚李俶。

李俶被怼得说不出话，他也畏惧李瑄的威势。

这并非他一个人的意思，而是皇子们的主意。

皇子们可太恨杨玉环了。

“先帝尸骨未寒，尔等身为子孙，当力尽孝道。我们是一家人，广平王不了解变法，姑且当你没说过这句话。”

“我也不会再拘禁你们，先帝大敛以后，尔等搬出兴庆宫，至长安各坊居住。望尔等谨守品德。我想像汉文帝、汉景帝一样宽松，但你们别忘了刘长、刘武的故事。”

李瑄严厉地向李俶说道，像训斥孙子一样。

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